念慈在慈的意思和典故

1、念慈在慈是一句古語，源自《尚書.大禹謨》：“帝念，念慈在慈”。這本是説大禹非常懷念陶，慈便指陶。單從字面看，“念慈”是個温柔、善良、慈和的人。

2、出自：儒家“五經”之一的《尚書·大禹謨》：禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。”

3、譯文：帝當思念他，念德的在於皋陶，悦德的在於皋陶，宣德的在於皋陶，誠心推行德的也在於皋陶。帝要深念他的功績呀。

4、念慈在慈近義詞介紹

5、念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]

6、釋義：牢記在心，時刻不忘：他所～的是祖國的命運和民族的前途。

7、出自：清曹雪芹《紅樓夢》第四十七回：“因其中有柳湘蓮，薛藩自上次會過一次，已念念不忘。”

8、用法：偏正式作謂語指時刻掛在心上。

9、例句：雖然已經過去十多年了，他還是～那個曾救過他的醫生

10、故事

11、相傳舜在年老的時候，準備找合適的接班人。他覺得大禹和皋（gāo）陶都非常不錯，大禹治水有功，而且十分親民。在民眾中有很高的聲望。而皋陶善於刑法，以正直聞名天下，堅持公平公正，強調“法治”與“德政”的結合，促進社會和諧，天下大治。兩人都是不錯的人選。

12、於是，舜就問禹：“ 我居帝位已經三十三年了，如今已到老耄（mào）昏聵（kuì）的時期，掌握這樣煩忙的政事委實感到疲倦。你平日是從不懈怠的，今後要接替我總管眾民啊！”

13、禹連忙答道：“我的品德不能勝任，人民不會依從我的，不如皋陶勇往力行，積極種德，德澤普及下民，民眾都懷念他。帝！您可要顧念他啊！他平日一心掛念的就在於種德這件事還有欠缺，偶爾放下心來也就在於這件事有了成績他經常在口頭上談論的就在於這件事，真誠出自內心的也就在於這件事。所以説，您可得要顧念他的大功啊！”

14、帝舜於是轉向皋陶説：“皋陶！現在廣大臣民沒有一個干犯我的法紀的，這是由於你任我的士師，能夠正確運用五刑來輔助五教，期望使我的政事達到治理的境地。要用刑罰來達到消滅刑罰的目的，使人民都能走上正道，那時你的功勞就大了！”

15、皋陶回答道：“帝！您的德行毫無過差，對下邊的要求簡明扼要，治理民眾非常寬大刑罰不牽連子女，而獎賞卻延及後世對偶然的過失，再大也給以宥（yòu）赦，對明知故犯的罪惡，再小也處以刑罰罰罪有疑問就從輕發落，賞功有疑問卻從重給獎與其殺害無辜的人，寧可犯不執行常法的過失：這種好生的美德，已經融洽到人民心裏，因此，人民都能守規矩，不犯官家的法紀。”

16、帝舜道：“使我能如願以治理人民，四方都聽從我的命令，好像草木隨風而動，這都是你做的好事啊！”

17、最後，帝舜還是傳位於禹，並稱讚道：“禹能夠言行一致，既在治平水土中成就功業，又在民眾中建立威信的，就數你最賢既能勤勞為邦，又能節儉持家，不自滿自大，這也數你最賢。你正因為不自逞能，所以天下沒有一個人敢與你爭能你正因為不自居功，所以天下沒有一個人敢與你爭功。我真誠讚美你的品德，嘉許你的大功。天命已經降落到你的身上，你終將升任大君。”