詩經六義指的是什麼 - 是哪六義

《詩經》六義指的是風雅頌，賦比興。

從內容看，風雅頌指的是:寫從百姓民歌中收集而來，反應百姓生活的風，貴族文人寫的雅，用來祭祀和歌頌的頌。

從手法看，賦比興指的是鋪陳其事，也就是記敍故事的賦，與比喻手法相當的比，先言他物，以引起所詠之物的起興。

      詩經六義指的是風、雅、頌，賦、比、興，其中風、雅、頌三個指《詩經》的體式，賦、比、興三個指《詩經》的表現手法，它們對後世的影響是比較大的，也被後世詩歌所繼承。

     風、雅、頌是按音樂的不同而劃分的，風就是十五國風，是各地的音樂曲調，包括周南、召南、邶風、鄘風、衞風、王風、鄭風、檜風、齊風、魏風、唐風、秦風、豳風、陳風、曹風十五部分，共一百六十篇。雅分為大雅和小雅，是朝廷正樂，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。頌分為周頌、魯頌和商頌三個部分，分別有三十一篇、四篇、五篇，為郊廟祭祀之樂。賦、比、興作為《詩經》的表現手法，賦是直接表達所要陳述的思想感情比是打比方，拿一件事物來比擬另一件事物興是詩歌在音樂上的起調或用來引起主題的景物或象徵物，它們的表現手法是不同的。

詩經六義指的是風、雅、頌、賦、比、興。其中，風、雅、頌是詩歌形式賦、比、興是表現手法。《詩經》最初都是樂歌，分為風、雅、頌三類，最早見於《荀子·儒效》，這是古今最被認可的分類方法。《詩經》中的作品，最初主要用於典禮、諷諫和娛樂，是周代禮樂文化的重要組成部分，是實行教化的重要工具。

詩經六義指的是哪六藝 詩經六義指的是哪六藝分別進行解釋 

詩經六義簡介

《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。《詩經》中共有十五國風，共160篇。雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。

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頌即祭祀和頌聖的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。賦是直接鋪陳敍述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

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比：朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》、《邶風·新台》都是通篇用比的。興：朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即起興，用其他東西引出要説的內容。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。