應有格物致知精神每段段意

《應有格物致知精神》分段概括段意：

第一部分（1～2段）：提出問題：中國學生應該怎樣瞭解自然科學要格物致知（即實驗）。

第二部分（3～12段）：分析問題。

第1層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例格物是格已，這種觀點不能適用於現在的世界。

第2層（6～10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。

第3層（11～12段）：指出中國學生偏於理論，輕視實驗，偏於抽象思維，不愛動手的弱點，恰恰缺少實驗精神，並舉“我”的例子加以證明。

第三部分：解決問題。強調格物致知精神的意義並對我們這一代青年學生提出希望。

《應有格物致知精神》節選自丁肇中的一份報告，是一篇漫談式的議論文。文章的結構層次是常見的議論文模式：提出問題——分析問題——解決問題。思路清晰，邏輯縝密。

作者開門見山提出了論題：“中國學生應該怎樣學習自然科學”全文就是圍繞着這個論題進行論述的。作者在文章第二自然段闡明自己的觀點，學習自然科學應該要有格物致知精神（即實驗），因此如何“領悟格物致知精神的內涵及其在科學上的重要作用”是本課的教學重點。

我在安排教學環節時設計了“揭示題意（釋題）”，旨在讓學生理解格物致知在文中的真正含義。因為我認為儒家所説的“格物致知”是虛的，它主要是指精神方面，適用於社會科學研究，因為萬物可給人以啟迪，可陶冶人的情操。

而丁教授所賦予的“格物致知”的新的含義，它是實的，主要是指科學實驗，指靠實踐來發現事物的真相，從而讓學生初步明確了格物致知精神在科學上的重要作用。