儒學與經學的區別是什麼

經學與儒學既有區別又有聯繫。從時間上講，儒學的出現早於經學。儒學作為先秦百家爭鳴中的一個學派，而經學則是伴隨着儒學地位的提高，到西漢中期，朝廷設立“五經博士”，進而形成了專門的“經學”。從那時起，儒學在很大程度上就以經學的形式存在和發展。

從涵蓋的範圍來説，儒學比經學寬泛得多。經學特指訓解和闡釋儒家經典之學。孔子死後，“儒分為八”，秦漢時代，儒有十五派，至於佛教東來、道教建立以後，那些非佛道的學説，往往被稱之為“儒學”，近代又出現所謂“新儒家”。從傳統目錄學分類中，經學和儒學也是既分離又有重合的。比如四部分類法中單獨設“經部”，經部文獻大部分屬於儒學著作。

儒學與經學的區別:

1、

產生的地域不同，儒家是在北方周朝產生的，而經學是在南方楚國產生的.

2、

產生的根源和內容，功能不同，儒家是周人入主中原征服東夷後，提出的系列倫理，價值觀念的外在表現形式，它使周人商人東夷人淮夷人開始有了一個共同的精神，較多地涉及禮儀，為人方式（這裏代表利於君子利益的為人方式的研究，如交友，作學問），道德觀念等，它在後世漢文化擴張中有重要作用.而楚國道家源於楚人的巫學，是一種探索世界的工具，哲學觀念，天文，科學思想，處世原則，數學，價值觀念，政治，藝術，法律等統一的混合物，它更多地在中國人的哲學，科學進步上有重大成就，如道家衍生的道教的火藥，道德經等.

形式結構上：在重要的觀點上，儒家並沒有太多的思辯，而是去確定道德法的具體細節而道家思辯地堅持道在德先，認為道德並不是一個單獨的話題，而如水往低處流一樣，道德法則，價值僅是人合乎自然規律的表現，道學更傾心於萬物運動的規律上，以道德經為支柱，有許多分支，較為體系化.

3、

儒學家與經學的差異：儒學家一般都會出聖人，以德行高而聞於天下道學家則所學龐雜，高手（如道德經作者）會在哲學上有很大成就，弱者則多半是在天文，數學，思辯，科學和技術（煉丹等），政治等具體規律（像現在的分科物理學，化學之類）上有所成就.

這二者是支配中國的兩派，曾在西漢初時大打出手，最終以儒學受到中國漢武帝支持取代道學地位，勝出，主管史學，政治觀念，人力資源道學受太后支持，但太后失勢，重要人物淮南王自盡，失勢則成為幕僚，主管天文，曆法，數學，建築，技工等.這些也算些差別吧.

經學：四書五經學説儒學：儒家學説經學是指中國古代，研究儒家經典，解釋其字面意義、闡明其藴含義理的學問，是儒家學説的核心組成部分。儒學：儒家學派的學説。