仙城八角亭的的故事

“八角亭”始建於清乾隆十一年（1746年），當時叫觀瀾亭，又叫“接官亭”，清代由於水陸交通不便，州以上的官員來嘉應州多從水路在南門上岸，嘉應州州官要在觀瀾亭候迎，此亭又叫接官亭。 據傳説：梅江區城區是個“金龜浮水”形。龜頭在下南門，龜身在北門金山，龜尾在東廂，四肢在城的四角。當洪水來時，它就浮起，永遠不會沉沒。

清乾隆九年（1744年）安徽省天長縣王者輔在嘉應州（今梅江區）任知州，他精通堪輿之術（風水學），認為“金龜浮水”的風水會出“真龍天子”（皇帝）。州官王者輔想把這個“生龍口”佔為己有。便大興土木説是改變城區面貌……實際上是要破壞“金龜浮水”的風水格局。王者輔在城的四角打四口井，象徵四枚鐵釘，將龜的四腳釘住，以鉗制其活動，另在程江河與梅江河匯合處建造一個“八角亭”（觀瀾亭）將龜頭鎮住，使金龜永遠不能翻身。

據傳八角亭建好後，金龜將龜頭一伸一縮，八角亭就垮掉了，如此一、二、三次，王者輔一計不成又生一計，他叫人挖了一個大坑，將許多鐵耙（農村耕田用的工具）丟入坑中，將金龜殺死，據説當時城區臭了三日三夜，河中也流了三日三夜血水……由於金龜被破壞，“八角亭”也就建成了。

將金龜破壞後，王者輔還不甘心，藉着巡視的名義到各地鄉村，發現有好的“風水”，他就想盡各種辦法將好“風水”制死，讓當地出不了大官。

如：城北五里亭教溪口（現華僑中學）地方，有獅象把水口（教溪河一邊有象山，一邊有獅山）。按風水學論，有獅象把水口的地方，裏邊定會出將相級大官，所以他就叫人在獅山上開一條小路，象徵一條繩索把雄獅鎖住，讓它不能活動，就成廢獅。

他夫人心地善良，對王者輔説：“嘉應州人和你無冤無仇，何必對嘉應州人趕盡殺絕……”王者輔聽了良心也有所發現，就説好吧，給他們加開一個南門。所以城區就有了二個南門，一個叫下南門（這個下南門就是傳説中由王者輔加開的南門）。

我們老一輩人，流傳着一個口頭禪——嘉應州做壞“八角亭”。意思是説：“八角亭”（建八角亭的地方是金龜的頭，金龜頭被鎮住，金龜被破壞，“金龜浮水”的風水格破局）制約着嘉應州的興旺發達。