菩薩蠻新月蘇軾賞析

《菩薩蠻（新月）》 蘇軾

宋代 蘇軾

畫檐初掛彎彎月。

孤光未滿先憂缺。

遙認玉簾鈎。

天孫梳洗樓。

佳人言語好。

不願求新巧。

此恨固應知。

願人無別離。

這首詞寫的時令為“畫檐初掛彎彎月”的夜幕初降時刻，主要寫“不願求新巧”的人間七夕，情人心願，“此恨固應知，願人無別離。”此詞上片寫牛郎與織女離別之苦的神話傳説，東坡藉以抒發夫妻深情厚意與美好願望。“畫檐初掛彎彎月，孤光未滿先憂缺”，讚美城頭屋檐掛上的那美麗的彎月。但馬上從“孤光”彎月中產生了憂歎：擔心彎月永遠成為不能團圓的“缺”月，以此隱喻他夫妻倆剛剛相聚又怕離別的心境。情恨綿綿，心有餘悸，人運天機，一語道破。“遙認玉簾鈎，天孫梳洗樓”，東坡看着那彎月，聯想到如織女般的夫人正在樓上梳粧打扮的情景。可有白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時”那無聲勝有聲的情味。下片由寫天上的七夕，轉到寫人間的七夕。“佳人言語好，不願求新巧。”相傳織女星能給女人才慧。婦女每在七夕向織女祈求才智技藝、靈心巧手、美滿幸福，織女都能如願而人間現實全然實現不了。後人就此稱為“乞巧”。任憑夫人你何等的善於言辭，但你不願意去向織女般的世人，去乞求那虛無飄渺般的新奇巧妙之賜予更無心去追尋“輕渺，盈盈笑靨，稱嬌面，愛學宮粧新巧”（宋代朱淑真《絳都春·寒陰漸曉》）了。這詞下還有後話。“此恨固應知，願人無別離。”承上點明：你閏之所要求於我的是：夫妻分離之苦，我理應體驗於心，但願人間不要出現分離之恨事了。“願人無別離”，最後一句，為全詞主旨的點睛之筆。否則，將會是“此恨綿綿無盡期”（白居易《長恨歌》）了。全詞情景相生，境界全出，以傳説仙話之筆，集中抒發了患難重逢將近兩月的夫妻深情，可謂水乳交融，刻骨銘心。

《菩薩蠻·新月》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。此詞上片寫牛郎與織女離別之苦的神話傳説，東坡藉以抒發夫妻深情厚意與美好願望下片由寫天上的七夕，轉到寫人間的七夕。全詞情景相生，境界全出，以傳説仙話之筆，集中抒發了患難重逢將近兩月的夫妻深情，可謂水乳交融，刻骨銘心。