張九齡文化的內涵

張九齡是我國唐代一位“動為蒼生謀”的有膽識、敢擔當的政治家，是繼張説之後輔佐唐玄宗李隆基續寫“開元之治”的賢相又是一位才華橫溢的詩人、文學家，前人謂其在文學發展史上“開清淡之派”，粵人敬之為“嶺南詩祖”。

張九齡的詩歌更多地表現在窮達進退中保持高潔操守的人格理想。這種進退裕如的生活追求，在當時是很有代表性的，其中包涵以主動姿態設計自我人生道路的慾望。而功名事業和自由人生，也正是盛唐詩的兩條主要軌跡。

在藝術表現上，張九齡的詩歌不像張説那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得委婉藴藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，託物言志，抒寫自己所信守的高尚品格。這些詩篇受楚辭的影響較多，但情辭委婉，在古典傳統上，可以説是兼有“風”、“騷”的情韻。

張九齡文化的內涵

張九齡不僅是唐朝最為重要的大詩人，更是盛唐時期的"一代名相"，有"當年唐室無雙士，自古南天第一人"之稱的優秀政治家，以至唐朝皇帝唐玄宗在"安史之亂"落敗逃難路上想起張九齡時，不禁老淚縱橫，寫下一聯追憶並懺悔 "蜀道鈴聲，此際念公真晚矣，曲江風度，他年卜相孰如之!"甚至之後每次任命官員時總要問一句 "風度得如九齡否 "，記載着張九齡歷史功績，剛直氣節和政治遠見的 "九齡風度"之美譽自此傳頌千古。

張九齡文化的內涵

（1）賢明剛正，敢於直言進諫的軒然正氣。

從"十三以書於廣州刺史王方慶"可見張九齡自少年時就胸懷大志，並且敢於直言表達自己思想。在張九齡任左拾遺期間，他上書宰相姚崇，直言規勸其用人必須慎重，決不能讓諂媚逢迎之徒得逞。

指出 "自君侯職相國之居，持用人之權，而淺中弱植之徒，已延頸企踵而至。諂親戚以求譽，媚賓客以取客，面結笑言，談生羽翼，萬事至廣，千變難知。"可謂是義正詞嚴，切中時弊。

（2）藝高膽大，才高氣勇，無私無畏

"自古南天第一人"讚頌的首先是張九齡的超羣才華和遠見卓識。 史書記載，張九齡幼小聰敏，少壯高第，七歲知屬文，"十三以書於廣州刺史王方慶"談論政事，及第後出任"校書郎"年，通讀記載古今時代興亡變遷之典籍，為他後來 "立朝佐政，革新吏治，發展農桑，安邊息燧"等政治主張和活動打下良好的知識基礎。俗話説"藝高膽大，才高氣勇"，無私者無畏，造就了張九齡敢言直諫，灑脱豁達的剛直氣節。