資治通鑑核心思想

  《資治通鑑》的核心內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。

   書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑑於往事，有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑑》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。

    《通鑑》是一部編年體的通史，按時間先後敍次史事，往往用追敍和終言的手法，説明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑑。敍述了各族人民的生活與鬥爭。

  《通鑑》由司馬光總其大成，協修者有劉恕、劉攽、範祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜説，無所不覽，對《通鑑》的討論編次，用力最多。劉攽於漢史、範祖禹於唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最後，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出於光。

資治通鑑核心思想

      禮治和德治是《資治通鑑》中的核心思想，“禮”是行為準則，屬於意識形態範疇，“德”是禮的倫理基礎，同時又為“禮”所強化。

      禮治與德治的結合，貫穿中國歷史2000多年，對中國政治社會發展產生了深刻影響，藉助《資治通鑑》理解中國傳統政治文化中禮治和德治思想，對於理解當前中國政府管理的特點、抓住政府管理的主要矛盾具有重要意義。