江湖下八門是指哪

下八門分為蜂、麻、燕、雀、金、評、彩、掛，八小行業各有千秋以手藝為生，千術就出自彩門之中。

江湖“八門”歷史演變 “江湖”一詞，最早從《莊子·大宗師》的相濡以沫，不如相忘於江湖。

這個八門指的就是江湖八門，分為“金門”、“皮門”、“掛門”、“彩門”、“平門”、“團門、“調門”、“柳門”這八門。

在連闊如先生寫的《江湖叢談》裏面就詳細的介紹了這八門，即使現在許多的江湖騙術也可以在這本書裏找到，即使是新型騙術也可以在這本書裏找到“祖師爺”。

是指“金門”、“皮門”、“掛門”、“彩門”、“平門”、“團門、“調門”、“柳門”這八門。

首先第一門“金門”也叫“精門”是指相面算命之人，有真本事的人很少，也有一些人叫金門中的占卜算命之術為“金門騙術”。

第二門為皮門，就是行醫賣藥之人。扁鵲華佗之類醫者不是江湖生意人，分在皮門中有點勉強，不過街頭賣大力丸的就是妥妥的皮門中人。現在的農村地區和偏遠地區依然有不少這類人身影，他們打着各種各樣的“福利”口號來謀取暴利。

第三門掛門，就是古裝電視劇裏常見的街頭舞槍弄棒賣藝之人，大多是窮苦之人。靠自己的真本事吃飯，這些人表演不但辛苦而且危險像是胸口碎大石不過是掛門最平常的一項。

第四門彩門，是指變戲法猴戲一類的人，大多是窮苦出身，在師傅領進門後當三年學徒即可出師。大多是在廟會之類的熱鬧地方來抖看客門一笑。

第五門平門，是指相聲説書一類的江湖人，其門規森嚴輩分分明予人向善傳遞正能量。

第六門團門指的是走街串巷賣唱行乞之人，前身是丐幫，在廟會婚喪嫁娶之類熱鬧的地方來説上一段數來寶進行討要飯錢喜食錢。不過現在的團門有的人不守江湖規矩了。

第七門調門就是扎彩（畫棺材扎紙人）鼓吹（紅白喜事的鼓樂班子）以及槓房（抬棺材）這三類行當的統稱，他們深入社會生活，現在的農村以及偏遠地區調門依舊存在只是人原來原少，特別是槓房中人，現在只有在德高望重的人死後才能請出槓房中人來抬棺。

第八門柳門是指在丈內舞台唱唸做打翻轉騰挪的表演戲曲之人，也就是梨園戲班，是古時候的娛樂圈，從古到今唯一不變的就是亂。