弗洛伊德最經典的是什麼書

《夢的解析》

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人。1873年入維也納大學醫學院學習，1881年獲醫學博士學位。1882—1885年在維也納綜合醫院擔任醫師，從事腦解剖和病理學研究。然後私人開業治療精神病。

1897 年，在父親去世後的一年，弗洛伊德開始了他的自我分析。進行自我分析的主要方法是分析自己的夢。在進行了兩年的自我分析後，他認為心理障礙是由於性緊張累積而引起的。他把分析的結論寫成了《夢的解析》一書並於1899年出版（出版日期寫的是1900年）。該書後來被許多人推崇為弗洛伊德最偉大的著作。然而這本書也遭到大量批評。在其一生餘下的時間裏，弗洛伊德一直堅持自我分析，每天工作的最後半小時被用於自我分析。

關於《夢的解析》，弗洛伊德首先回顧了此前關於分析夢的科學著作，他認為雖然有趣但是不夠充分。然後他記述了許多夢，來闡明他的理論。他的方法開始於分析他的夢“伊爾瑪打針”，但也有許多來自病人的個案研究，書中引用的許多最重要的夢都來自他人。弗洛伊德進行分析的許多來源來自文學作品，該書更多的是一次文學分析的自覺嘗試，超過心理學研究的成分。弗洛伊德在此首次討論了後來發展的戀母情結理論，也就是俄狄浦斯情結。

書中作者聲稱他發現了三大真理：夢是無意識慾望和兒時慾望的偽裝的滿足俄狄浦斯情結是人類普通的心理情緒兒童是有性愛意識和動機的。

弗洛伊德經典三書，是將弗洛伊德的三本最具代表性的作品《夢的解析》《精神分析引論》《性學與愛情心理學》集結銷售。弗洛伊德一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示，提出了人格結構理論，人類的性本能理論以及心理防禦機制理論。

弗洛伊德開創了潛意識研究的新領域，促進了動力心理學、人格心理學和變態心理學的發展，奠定了現代醫學模式的新基礎，為20世紀西方人文學科提供了重要理論支柱。弗洛伊德的心理分析理論不僅作為一種心理學派對心理的發展起了巨大的推動作用，而且對當今的社會，不僅影響了西方當代的文學藝術，而且對倫理學、歷史學也產生了深遠的影響

1、 《釋夢》

世界上第一部以科學方法研究“夢”的著作

精神分析學的經典之作

揭示人類隱祕的精神世界

與《物種起源》、《天體運行論》並稱為導致人類思想革命的三大經典作品

弗洛伊德第一次科學地揭示了人們為什麼會做夢，為什麼會做奇怪的夢，夢意味、傳達着什麼，夢將我們引向何方。在他看來，夢的內容乃是慾望的滿足，而夢的動機卻是一種慾望。在睡眠中，自我就像“在打盹的哨兵。”壓抑本我衝動的正常警覺一旦放鬆，夢就成了本我以一種偽裝的方式展示自我的平台。

夢是一個（受壓制的或被壓抑的）慾望的（偽裝的）滿足。

出現於夢中的慾望一定是一個幼兒期的慾望。

從“夢中夢”醒來以後夢中所夢見的內容乃是夢慾望力求代替被抹除的真實。所以，我們可以合理地假定，夢中“夢見的”事物乃是真實的代表，是真實的互疑，相反，夢的繼續不過代表着夢者的慾望。

夢的解釋是通向理解心靈的潛意識活動的皇家大道。

2、 《精神分析引論》

包含弗洛伊德主要的學説

是100年來了解弗洛伊德精神分析學説的不二之選

《精神分析引論》是弗洛伊德1915－1917年兩個冬季在維也納大學講授的三部分講稿。頭兩部分講過失心理學和夢，是精神分析這門學問的引論。第三期的演講則放手討論神經病的精神分析，一個更專門和更困難的課題，從中傳授他有關深奧問題的最後結論。

由此可見人的本性：不喜歡一樣東西，就傾向於認為它是錯的，從而更容易找出反對的理由。我們的社會把不喜歡等同於不正確，用含有情感因素的“邏輯和客觀理由”去駁斥精神分析的正確結論，並堅持這一偏見，對一切反對的聲音置若罔聞。

心理過程主要是潛意識的，至於意識的心理過程則僅僅是整個心靈的分離的部分和動作。

文化是在生存的壓力下，以犧牲慾望的滿足為代價生成的。

3、 《精神分析引論新編》

一本能幫你發現內在人格的書

《精神分析引論新編》計分七講：夢的學説的修訂，夢與神祕的知識，心理人格的剖析，焦慮與本能生活，婦女心理學，解釋、應用與展望，人生哲學，對《精神分析引論》做出重要的修訂和補充。

焦慮的反應可有兩種途徑。

（1）焦慮的發展，或舊的創傷的經驗的重複，以一種信號為限，或逃避，或自衞，終於能夠適應危險的新情境或者

（2）舊經驗控制了一切，而整個反應因焦慮的發展而枯竭，於是情感的狀態使全身癱瘓，不能適應目前的情境。

4、《殺死弗洛伊德：20世紀文化與精神分析的消亡》

一部挑戰弗洛伊德及其追隨者

慶祝精神分析消亡的傑作

通過追溯20世紀最偉大的人物西格蒙德·弗洛伊德的研究和影響，作者帶領讀者進行了一次貫穿20世紀的文化之旅。作為指向危機四伏的弗洛伊德主義的示意圖以及在高理論和低文化之間的專橫對決，本書詼諧而又大膽地重新評價了精神分析及其在20世紀曆史中的真實地位，歡快地肯定了精神分析的死亡卻無需試圖證明“為什麼弗洛伊德是錯的”。

我們完全可以肯定，根本不需要弗洛伊德來幫助我們描述這個世界——內部的或外部的。

從另一方面説，如果説弗洛伊德和精神分析有用的話，那麼，它是作為一個警示故事，或者如果你願意，也可以説它是作為現代政治—宗教活動的一個案例研究而自然而然地發生發展的。

5、 《弗洛伊德及其後繼者——現代精神分析思想史》

一本書瞭解20世紀精神分析發展歷程

本書全面易懂地介紹了自弗洛伊德以來現代精神分析思想發展的歷史，內容涵蓋了現代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德經典精神分析、克萊因學派、英國客體關係學派、自體心理學、當代弗洛伊德主義修正者等，對各學派的緣起、流變作了清晰的闡述，同時介紹了不同流派之間在理論和臨牀技術上存在的爭議。案例深入淺出，行文生動活潑，有很強的可讀性。

據説，後弗洛伊德精神分析中有一位非常重要的革新者，在他晚年，每當要去比較傳統的機構做報告時，都會帶上一支槍。他會把槍放在講台上，不作任何説明，然後開始宣讀論文。總是會有人問起這支槍，於是他就用愉快的口氣説，這支槍是用來對付第一個不討論他所提出的觀點，而質問這些是否是“真正的精神分析”的人。

6、 《弗洛伊德傳》

迄今最全面、最完整、最細膩的弗洛伊德傳記

2015年商務印書館人文社科十大好書

榮獲美國國家圖書獎

這是一部將精神分析、個人傳記與歷史時代相結合的著作，傳記大師彼得·蓋伊完整再現弗洛伊德一生及其學術歷程。作者將個體、社會、政治、文化和心理的大規模傳記歷史互相整合，讀來綱舉目張，氣象萬千，可通過此書全面掌握弗洛伊德的所有作品。

他極少對他的未婚妻保留什麼，除了坦誠地記錄自己對工作的想法之外，還包括那些總是令他不滿意的夥伴，他尚未成熟的雄心，以及對她傾注的熱烈感情。

他遐想着因為距離遙遠而無法給她的熱情親吻，在一封信裏，他以她不在身邊的理由為自己的雪茄癮辯護：“如果一個人沒辦法親吻的話，吸煙就變得不可或缺。”