大理國的建立滅亡經過
大理國幾乎和宋朝同始終，但比宋朝早建立二十多年（宋建於960年），又比宋朝早滅亡二十多年（宋亡於1276年，殘餘勢力亡於1279年）。
大理國亡於元憲宗蒙哥三年（1253年），滅掉大理國的是誰呢正是蒙哥之弟、後來統一天下的元世祖忽必烈。定都於大理市的大理國，國力強盛，宋朝始終沒有拿下的勇氣。
建立北宋的趙匡胤出兵消滅後蜀時，他在地圖指着大渡河對大將王全斌説：“此外非我有也！”趙匡胤是出了名的欺軟怕硬，他當然沒有勇氣攻打地理環境複雜，人心又比較團結的大理國。
大理市在元朝時為大理路，明洪武十五年（1382年）設大理府，清朝時沒什麼變化。大理市的前身是大理縣，而在清朝之前，大理縣則稱太和縣。
公元937年，雲南歷史上段思平推翻大義寧國，建立“大理國”，建都羊苴咩城。此後，大理國共傳22 代國主，歷時316年。
南詔政權於唐昭宗天覆二年(公元902年)崩潰。在其最後一個國君舜化貞駕崩之後，清平官鄭買嗣趁機發動政變，殺戮蒙氏王族八百人，自立為君，改國號長和。
長和三世而亡。其權臣楊幹貞弒君之後擁鄭氏清平官趙善政為君，改國號天興。趙善政為政也勉為其難，國王當了十個月，就被楊幹貞廢棄。
楊幹貞自己坐上了寶座，改國號義寧。此人弄權有術，卻治國無方，民心向背，之後受到各種民間力量的強烈反抗。段氏家族的前景已是曙光突現。
937年，通海節度使段思平趁大義寧政權危難之機，聯絡滇東“三十七部”武裝力量，首先攻破下關，接着攻佔大理，滅大義寧國，建立了“大理國”封建政權， 仍定都於羊苴城。段思平為“烏蠻”貴族，有學者説是“白蠻”大姓，大理人，段寶童之子他當政後，大張旗鼓地進行了一系列的改革，使政權逐步得到鞏固、人民得到休養，使經濟在不長的時間內得到恢復和發展。與此同時，大理國還與宋朝保持臣屬關係。太平興國初，宋太宗冊封其首領白萬(白王)為“雲南八國都王”宋徽宗時，又授大理國王段和譽為“雲南節度使、金紫光祿大夫、大理王”。
在後晉天福元年(公元936年)，即大理國建立以前，“大理”一詞還沒有見諸於有關記載洱海區域的史籍。司馬遷的(史記)稱洱海附近一帶為“葉榆”，當時洱海也叫葉榆澤(又稱“葉榆水”)。漢元封二年(公元前109年)，漢武帝在這裏設置了雲南(今祥雲)、葉榆(今大理。洱源)、邪龍(今巍山)、比蘇(今雲龍)4縣，隸屬益州郡東漢、蜀漢、晉、南朝，先後歸入永昌、雲南和東西河陽等郡屬。唐開元甘五年(公元737年)，蒙舍詔(在今巍山)的皮邏閣在唐朝的支持下統一了六詔，建立了南詔地方割據王朝，於公元739年遷都大和城(又叫太和城，在今大理太和村西)。到了閣邏鳳的孫子異牟尋又遷都羊苴咩城(即今大理城)。在南詔統治時期，在這個區域一直無“大理”之稱。
據史書記載，段思平建立政權之後，“更易制度，損除苛令”，可見他改國號日“大理”，就是要大大調理各方面的關係，以適應生產力的發展。“理”與“治”同義，“大理”即是“大治”的意見。這種説法並非準確，其實“理”，是彝族的自稱，大涼山彝族至今還稱自己是“寧”或“寧惹”，彝區稱為“寧木”，“寧”和 “理”只是一音多寫罷了。從此，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海為中心的白族地區的專有地名。大理戰國時為滇國屬地。唐、宋時，南詔國、大理國地方民族政權先後在此建都，歷時500餘年。
段思平在位8年即死，子思英立，在位僅一年便被思平弟廢為僧。之後是思胄稱帝在位6年，其子思聰即位。之後帝王依次完成了素順、素英、素廉、素隆、素真、素興、思廉、廉義、壽輝、正明的更迭。段正明坐了20年皇位，到了宋哲宗紹聖元年(公元1094年)，高升泰終於撕破臉皮， “正明為君不振，人心歸高氏，羣臣請立鄯闡侯高升泰為君”一幕上演，高升泰假意拗不過“羣臣相請”，逼段正明禪讓為僧，自己登基稱帝，改國號為“大中國”。至此段家遞傳了14代的王位暫告中斷。
紹聖三年，高升泰駕崩，臨終前對其子高泰明曰：“我之立國，以段氏之弱。我死，必以國仍還段氏。慎勿揹我。”遺命子高泰明未違父命，將王位還給段氏，高泰明列段正淳為皇帝，自己為相，恢復大理國年號，在歷史上，人們習慣將這段時間稱為後理國。宋崇寧三年，段正淳禪位為僧，其子正嚴立。段正嚴又名段和譽(即金庸筆下的段譽)，事實上其勤理政事，在位時間長達39年，年老禪位為僧，子段正興(義長)立，不久其也禪位為僧，子段智興立。智興信佛教，在位間修佛寺 60座。智興死後，其子智廉立，但在位4年即駕崩，王位傳給其弟智祥。期間其廣納賢才，發展農業，治國有方。後也禪位為僧，位傳其子段祥興。宋淳佑四年 (1244年)，蒙古出兵臨關，遠征大理，祥興派將高禾出戰，戰死九河，大宋還專派使節到大理憑弔。祥興死後，子興智立。1253年，忽必烈兵伐大理，滅亡大理國，生擒末代帝王段興智並赦之。從大理國的創建者段思平到末代皇帝段興智，大理國前後歷經316年，此間22位皇帝皆為段姓。
歷史上大理國出家為僧的皇帝共有九位，出家的寺院就是今天的崇聖寺，也是金庸筆下的“天龍寺”。
公元1235年，元世祖忽必烈率領10萬大軍，分兵三路進攻大理國。忽必烈親率中路軍，於十月過大渡河，抵金沙江，用皮筏渡江，到達今天的雲南麗江，既歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈採納姚樞等人的建議，改變了過去蒙古軍的屠城惡習，下了止殺之令，並派使者到羊苴咩城勸降。
大理相國高太祥主張堅決抵抗，殺了使者。忽必烈於12月進軍龍首關，直逼羊苴咩城，大理王段興智、高太祥背城出戰，慘遭大敗。12月12日，羊苴咩城被攻破，高太祥被殺，段智興出逃，次年春，在宜良被俘虜，大理國滅亡。
至此，存續300餘年的段氏大理國宣告滅亡。此後，雲南以一個行政省的形式被納入元朝版圖。它也是大理歷史的轉折點，它標誌着自唐以來，大理作為雲南政治經濟文化中心時代的結束，雲南的政治中心由大理遷至昆明。
公元937年段思平發動起義，建立了大理國。在很長一段時間內大理都是雲南的政治、經濟、文化中心。
大理國延續316年間沒發生過大的戰爭和動亂，成為中國歷史上延續時間最長的王朝之一。但大理國的人們絕對沒想到，遠在幾千裏之外的一個遊牧民族會給他們帶來滅國之災。
1253年蒙哥汗（元憲宗）命其弟忽必烈領10萬大軍從寧夏六盤山出發，分三路進攻大理。12月12日攻破大理國都，大理君主段興智逃往昆明。
1254年春，忽必烈班師北還，留下大將兀良合台繼續攻打大理各部，這一年秋天，攻破昆明，段興智逃往宜良，後被兀良合台俘虜，大理國滅亡。
雲南行省建立後，段興智被命為大理總管，子孫世守雲南。段興智不但撿了條命，還得到蒙哥汗的賞識繼續掌管雲南，比當初當大理君主的時侯還舒坦。所以，他對蒙哥汗很是感激。
