農村古時候哪是正房

農村，正堂，從居民的角度來説也有兩層含義，一是房屋正中的廳堂二是指正屋。從官府的角度來説，正堂指官衙的聽政大堂，也就是官府辦事的大廳明清時期對府縣等地方正職印官的稱呼。從寺院的角度來説，禪林中，也就是指方丈室。從古代妻室的角度來説，正堂指正房，即嫡妻。

從上面的多個義項來看，農村俗語“堂屋有量不生災，正堂寬敞出貴人”之中的“正常”指正屋，或者堂屋。郭沫若的短篇小説《牧羊哀話》：

“正面家屋，是一列三間中間正堂，兩邊住房。”

這句話中的“正堂”指的就是堂屋。正堂和堂屋兩種稱呼，在農村有類似的漸變過程，正堂最先出現在《周禮》。

《周禮·考工記·匠人》説：“殷人重屋”。 漢代學者鄭玄註釋為：“重屋者，王宮正堂若大寢也。” 賈公彥撰寫的《周禮義疏》註釋説：“王宮正堂若大寢也者，謂對燕寢側室非正，故以此為正堂大寢也。”

正堂在古代多指王宮貴族所住的主屋，其後官府衙門辦事大廳及官員居住的主屋也稱為正堂，再後來指正中的廳堂。過去很多官宦人家出自農村，告老還鄉後，都要在家鄉修建宅院，宅院中的正屋或堂屋就稱正堂。如此，他們的後裔也就習慣了這種稱呼，老話説“窮不過三代，富不過三代”，這些官宦後裔經歷數代後，也就變成了平民百姓，但這種習慣稱呼沒有變。這就像農村一些姓氏一樣，因祖上做過開府的大官，其後代在祭祖時，依然稱自家為府，而祖上沒有人做過開府大官的姓氏，則稱自己家為宅。久而久之，“府”成了對別人家的尊稱，不管別人家祖上是否出過開府的大官，對別人家普遍以“貴府”尊稱。

也正是因為如此，有一些地方正堂與正屋也就為同一稱謂，同樣，到後來堂屋和正堂也是同一種稱呼。只是正堂的名稱多用於官府、寺廟，平民百姓對這些地方懷有敬畏之心，比較忌諱，民間把正房中間一間通常稱為堂屋或者廳堂，只有少數地人稱為正堂。