天理古今異義

天理，漢語詞彙，拼音：tiān lǐ。釋義：天理古義：是人類改造自然的法門儒家理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據亦指自然的法則猶言天道。《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。感於物而動，性之慾也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事，是故強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所。此大亂之道也”。”南朝 樑江淹《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終。”等。

天理今義：

人性，道義

古義——指牛的生理上的天然結構。（依乎天理。）

今義——（1）宋代的理學家認為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理難容）