慈儉不為天下先如何解釋

“慈儉不為天下先”出自：

老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”

【譯文】 我有三件寶物，握在手中保全着:一是慈愛，二是節儉，三是不敢身居天下人的前面。慈愛能夠勇敢，節儉能夠寬裕，不敢身居天下人的前面能夠得道(從而能夠成其“先”)

“慈”應該是指對人對事都懷有一種慈愛，仁愛的態度。所謂“敬人者，人恆敬之”。“慈”一方面表現出博大，從容的胸襟，另一方面也是指對人做事情不可過滿過溢，要保留有一定的餘地。從大的方面來講，“慈”是與萬事萬物，與天與地融為一體，也體現了一種“道”的精神從小的個人的方面來講，對周圍的人有慈愛之心，能夠幫助我們擁有和諧的人際關係。

“儉”應該是一種簡簡單單，樸樸實實，實事求是的作風。現在社會人們都追求奢侈的物質生活，房子要住大房子，車要開豪華車，吃要吃山珍野味，玩要玩得過癮刺激等等。所以人類越來越注重肉體的滿足，而忽視對精神的追求。所以説很多人無法獨處，享受不了靜坐。如果我們能將自身簡單化----既有物質生活的簡單化，又有心理的簡單化，少一點貪嗔痴念，那我們就會少很多的痛苦和煩惱，會有一個比較幸福的人生。

“不敢為天下先”其實極有道理。老子説：“不敢為天下先，故能成器長。”古往今來，凡是能成就大事者，沒有一個不是先靜觀其變，只有在水到渠成之時才果敢地行動的。往往是爭先者，雖然這些人極其聰明，但耐不住寂寞，在事情成形成勢之前就盲目行動，導致被撞得頭破血流，甚至丟失了性命。“不敢為天下先”絕不能狹隘地認為是“槍打出頭鳥”，而是做事情要審時度勢，要有耐心。“天之道，不爭而善勝 ，不爭而自來”。

意思是慈愛，節儉，不敢處在眾人之先。

”吾有三寶，持而守之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先“的意思是：我有三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節儉，第三件叫不敢處在眾人之先。

該句出自老子《道德經》第六十七章，原文如下：

我有三寶，持而保之一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先。慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。夫慈以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衞之。

譯文：

我有三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節儉，第三件叫不敢處在眾人之先。慈愛所以能勇武節儉所以能寬廣不敢處在眾人之前頭，所以能成為萬物的尊長。

現有人割捨慈愛而搞勇武，捨棄節儉而搞大規模行動，捨棄退讓而搞領先，就會死亡。那慈愛，用於作戰就可取勝，用於守衞就會堅固。天將建立之事，則以慈愛去衞護它。