通天老母來歷

就是九龍聖母

相傳，在很早很早以前，山下康店村有個

姓康的富户人家。康家有一女名叫康玉蓮(也有人説叫康鳳英)。常言説，女大十八變，越變越好看，玉蓮長到十八歲，出落得如花似玉，十分俊俏，美麗動人，且聰明伶俐，勤勞善良，被父母視為掌上明珠。

當時，中原一帶旱情嚴重，康店村的河水斷流。一日，玉蓮姑娘拿着衣服，到河水上游的一水潭洗衣服。正在洗時，突然一個衣衫襤褸的道士站在身後，唱道：“嵩山十年九年旱，仙姑洗衣到龍潭，山下十河九斷流，農家十家九家愁。”玉蓮嚇了一跳。那道人唱罷對玉蓮説：“出家人雲遊四方，下山時，荊棘掛爛了道袍，請姑娘幫我補一補吧!”善良的玉蓮姑娘就答應了下來。玉蓮在道袍上穿了九針，便將道袍縫好。

在還道袍時，道士卻説：“你穿了九針，袍上還留有九根線頭，請把它抽下來吧!”玉蓮接過道袍，手掐不斷，便用牙齒咬線頭。誰知每咬一根，線頭就在嘴裏化了(那知九根線頭在玉蓮腹中，變成了九個龍子，此是後話)。

玉蓮沒有在意。看到道袍上有污垢，就順手開始洗道袍。在洗道袍時，道人關切地向玉蓮問這問那，洗後只見那道人用木杖挑起道袍往天空中一扔，那道袍就像樹葉一樣向懸練峯北飄去，由於用力過猛，玉蓮的紅色燈籠褲子也帶出水潭，飄向了紅褲子崖。玉蓮正感到驚奇時，身後的道人卻不見了蹤影。至今懸練峯北一條溝，就叫道袍溝，紅褲子崖也由此而得名。

且説玉蓮回家後，卻患了怪病，她的身體發胖，肚子一天天隆起。父親便拉女兒去看病。醫生給玉蓮診脈後，便偷偷地對玉蓮父親説：“玉蓮有喜，已身懷六甲。”

玉蓮的父親是十里八村很有頭面的人物，不聽則罷，一聽就怒髮衝冠。急拉女兒回家，對玉蓮一頓痛打，並責問玉蓮和誰幹了這敗壞門風、丟人現眼的事。玉蓮實在冤枉，説沒幹見不得人的事。玉蓮的父親哪肯相信，並給玉蓮一條繩子，讓她當夜懸樑自盡，否則將亂棍打死。

玉蓮的母親憐惜女兒，趁夜黑人靜將女兒放出家門，玉蓮到何處藏身呢?她想着想着，便不由自主地來到了紅褲子崖下，她在崖下放聲大哭，直哭得喉嚨出血，死去活來。

不知過了多久，當她醒來時，發現自己卻躺在一個石屋內，再看這石屋是剛從崖上掉下的石頭，天然堆砌而成。這個石屋就成了玉蓮的棲身之地，她餓了吃野菜，渴了飲山泉，晚上就住在石屋內。

玉蓮的父親聽人説玉蓮沒死，還住在山上。就命家丁上山，要抓回玉蓮亂棍打死。這天，玉蓮在石屋發現自家的幾個家丁手拿木棍向山上奔來，知道大事不好，慌亂中玉蓮向崖西方向爬去。玉蓮來到崖前，見這裏懸崖峭壁，怎麼能翻過山去。這時家丁們將要趕到崖前，玉蓮頓感凶多吉少，被抓回家不如碰死在崖前。

就在玉蓮後退幾步，將撞死在山崖的時候，突然天空狂風大作，一時天昏地暗。再看這座山崖“吱呀呀”裂開一道縫隙。玉蓮急忙走進山縫中，向山西方走去。幾個家丁被狂風吹得迷失了道路，在山上找了很長時間，不見玉蓮的蹤影，便下山去了。

玉蓮順着山縫一直朝前走，走出大山時，狂風乍停。此時她感到自己命苦，受此天大的冤枉，是悲是喜，是福是禍，難以料定，她就坐在裂縫口處哭得好不傷心委屈，淚水滴濕了衣衫，滴濕了山石。

後來玉蓮逃到山北的道袍溝，在一石庵內避難一個多月。忽有一天夜裏，玉蓮夢見母親因思念女兒得了大病，母女相見抱頭痛哭。玉蓮傷心地從夢中哭醒，醒後只覺得腹中一陣疼痛，接着一連生出九條金光閃閃的龍子，個個噴雲吐霧，大雨連降三天。

玉蓮產後便昇天而去，此後好多年，中原一帶風調雨順。唐代女皇武則天遊嵩山時，聽到玉蓮那造福人類的悽婉美麗的傳説故事。很為感動，念玉蓮生九龍有功，即封玉蓮為九龍聖母，並撥銀兩在康店村修建九龍聖母殿，年年供奉。

傳説，救玉蓮時裂開的山縫，後來成了各路神仙到懸練峯下聚會時的一個通道，便叫神會門。紅褲子崖下的石屋，成了神仙在此飲酒作樂避暑的場所。在一線飛天的西口處，玉蓮姑娘哭過的地方，長出一棵黃連樹。民間曾流傳有這樣一首歌謠：“玉蓮玉蓮命真苦，躲難來到野石屋。一身貞節上天知，可歎爹爹好糊塗。生下九龍昇天去，後世供奉九龍聖母。”

本是天上仙，不管凡間事，通天老母也就是黎山老母。

黎山老母，中國古代傳説中的女仙名，亦稱作“驪山老母”。 據《驪山老母玄妙真經》記載:老母乃鬥姥所化，為上八洞古仙女也。

梨山老母原是通天教主的徒弟，原稱武當聖母，後通天教主等幾位聖人被鴻鈞道祖禁足在混沌後（非天地大劫不可輕出），就歸驪山修行了，喚作梨山老母。

哪有什麼通天老母啊，神華故事裏有三清之一的通天教主，還有九龍聖母，也就是驪山老母。通天教主就不介紹了，説下驪山老母。

驪山老母，又稱黎山老母，驪山姥。為華胥氏所生，伏羲與女媧是其兄弟姐妹，古代漢族傳説中的女仙。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。傳説驪山老母居於驪山（位於陝西省西安市臨潼區驪山），在漢族民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像，今陝西臨潼驪山半山腰專門建有驪山老母殿用於供奉。