善易者不卜善觀者無言的意思

孔子本人在《論語》之中，提倡“善易者不卜”，大意是説，真正懂《易》的人，從來不卜佔。

後人在這句話後加了一句善觀者無言，大意是一樣的。

而在現實當中，我們也發現，真正懂《易》的人，很少搞迷信那一套，反倒是不懂《易》的人，大都喜歡鼓吹學《易》是萬能良藥，包治百病，深陷迷信的泥潭之中，害人害己——我想孔子講“善易者不卜”的目的，或許正是避免這樣的困境。

那麼，《易》既然作為一部占卜之書，孔子為什麼反而講“善易者不卜”呢

也就是説，讀懂《易》的人，為什麼反而不占卜呢

在回答這一問題之前，我們引用陽明心學中的一個概念，即“此心不動”。

在王陽明看來，一個人若要悟透天理或天機之所在，其前提就是需要避免外在一切以及自身慾望的干擾與影響，達到“此心不動”之後，其天理或天機才會自然顯現。

通俗地講，一個人唯有除盡私慾之後，才有可能道破天機。

因此，所謂占卜，其目的就是為了趨吉避凶，而當你想要趨吉避凶時，自私的意念已經存在——意念一旦產生，也就意味着吉凶開始出現。

而所謂好生活，其實就是沒有吉凶——除盡私慾之後的人生，即“得道”了。

正是有鑑於此，孔子才講“善易者不卜”，因為有私念存在，占卜也沒有用——不但不準，而且還很容易誤導。

從另外方面講，所謂“道”的本質，就是不偏不倚，允執厥中，不落兩邊之中庸。

甚至可以説，很多人讀不懂《易》，最大的原因就是落於兩邊，做不到中庸。

更何況古人講“相由心生，境由心轉”，當你無法做到心境合一，不悲不喜，安靜祥和時，無論窮盡何種方法來占卜，都沒有任何意義。