《四時即事》的內容是怎樣的

這是《紅樓夢》一書中四時即事四首其中的一首《四時即事》是賈寶玉進了大觀園後，寫自己一年四季與姊妹丫鬟們相親相近的生活情景的詩。以眼前的事物為題材的詩叫即事詩。賈寶玉一方面是敢於蔑視封建禮教的大膽的叛逆者，一方面又是過慣了封建地主階級吃喝玩樂的寄生生活的公子哥兒。當他初進大觀園暫時地感到“心滿意足，再無別項可生貪求之心”的時候，他更多地是一個“富貴閒人”。《四時即事》詩即是他這一面生活的自我寫照。但大觀園不是世外桃源，它同樣存在着污穢、眼淚、掙扎和反抗。當寶玉領略到“悲涼之霧，遍被華林”的時候，他就不能再悠然閒適下去於是，憤懣、痛苦、絕望，終至以“懸崖撒手”來抹去他身上的粉漬脂痕。《四時即事》詩所代表的那種生活，是賈寶玉那樣的人所經歷的道路中必然會有的一個過程，用他自己作詩來加以概括，是情節結構上的省筆。下面，揭示一下“冬夜即事”中所含的隱義。冬夜即事:梅魂竹夢已三更，錦罽鸘衾睡未成。鬆影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯。女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。詩中，“梅魂竹夢”隱寓妙玉、黛玉均已死亡。因為在詩中，“魂”、“夢”兩字，實際上是死亡的代名詞，換句話説，是一種比較含蓄、比較委婉的説法。我們知道，梅與妙玉有着不解之緣，五十回，寶玉訪妙玉，乞紅梅，還專門為此寫了一首詩。而竹與黛玉關係之密切，根本就不用細説了，因此，“梅魂竹夢”實寓義妙玉、黛玉已死亡。“錦罽鸘衾睡未成”，隱義又是什麼呢是隱寶玉“睡未成”、“鸘衾”即今羽絨被，而“鸘”（雙），乃大雁，此正是寶玉之象徵！（二十八回末，黛玉調笑寶玉為“呆雁”。寶釵失去寶玉後，痛心疾首。我們看寶釵“憶菊”詩：“念念心隨歸雁遠”而七十回寶釵放風箏，竟然是“一連七個大雁”，由此可見，寶玉是雁，千真萬確。）“鬆影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯”。不用説，此“鶴”，正是湘雲，因為“鶴”是湘雲的象徵。而“梨花滿地”，實乃雪花滿地，“梨”實諧“離”，“鶯”乃寶釵之婢，此處正可代指寶釵。“不聞鶯”點出寶釵此時早已不在寶玉身邊，而湘雲已成寶玉之妻。“女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕”。查“翠袖”，典出杜甫“佳人”詩：“天寒翠袖蒲，日暮倚修竹”。我們對“佳人”全詩細味，不難發現，此“佳人”的命運與湘雲是極其相似的。“佳人”出身高門府弟，但生不逢時，連官居高位卻慘死亂軍的兄弟的屍首也無法收葬，她後又被輕薄的夫婿所遺棄。面對種種不幸，她沒有被壓例，更沒有向命運屈服，而是獨向深山與草木為鄰，自食其力。天寒日暮之際，倚修竹而臨風。一句話，命運是悲慘的，而情操是高潔的。這是一個完整的、美好的“佳人”形象。我們看湘雲，“富貴又何為襁褓之間父母違”，面對大不幸，她“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風耀玉堂”。雪芹對湘雲的偏愛，溢於言表。在雪芹的筆下，湘雲還將與落魄後的寶玉一起“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”，過着極其清苦的生活。我們再聯繫上面一句詩，“鬆影一庭惟見鶴”，此“翠袖”指湘雲，難道還有疑問麼（“佳人”裏面沒有一絲一毫的黛玉的影子。黛玉早在寶婚成婚前的春未就死了。“春夜即事”中，“眼前春色夢中人”，正暗點黛玉死後，寶玉對她的深切的懷念，而“擁衾不耐笑言頻”，更直接與十九回“靜日玉生香”相勾連，令寶玉撫今追惜，傷心欲絕。）“湘雲詩懷冷”，寶玉“灑力輕”，成婚之際，心緒不寧，究竟所為何事答案在最末一句：“卻喜侍兒知試茗，掃將新雪收時烹”。我們知道，四十一回，有賈寶玉品茶櫳翠庵之情節，妙玉的清高孤傲，喜潔成癖，給人留下極其深刻的印象。另外，她對寶玉還情有獨鍾，將自己日常喝茶的綠玉斗給寶玉用。然而，在寶湘成婚之際，她卻不幸去世了，——為了心愛的人，為了寶湘姻緣。寶湘，——特別是寶玉，目睹物是人非，觸景生情，豈能不傷悲更何況，黛玉早逝，寶釵悽苦，一併攪在其間，寶玉能不心諸不寧、感慨萬千麼寶玉、湘雲如此心境，豈能安穩入睡，共度新婚之夜！（“冬夜即事”中“鸘衾”諧“雙慶”之意，絕無問題。）