賈生的作品註釋
【賈生 作者: 唐·李商隱 】 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫②。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神③。 註釋 ①賈生:賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑鬱不得志。
②宣室:漢未央宮前殿的正室。
逐臣:被貶之臣。賈誼被貶後，漢文帝曾將他召還，問事於宣室。才調:才華氣格。
③可憐:可惜，可歎。
蒼生:百姓。
問鬼神:事見《史記·屈原賈生列傳》。
文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。” 譯文 漢文帝為了求賢 曾在未央宮前的正室裏召見被逐之臣， 論那賈誼的才華和格調 確實是十分脱俗超羣。
可惜的是-- 雖然談到三更半夜 竟是白白的向前移席， 因為他問的並不是天下百姓 而只不過是鬼鬼神神! 作者 李商隱(813~858)，字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內(今河南沁陽)人。開成二年(837)，登進士第。陷入牛李黨爭，仕途坎坷。擅駢文，尤工詩，為晚唐大家。詩與杜牧齊名，人稱“小李杜”，又與温庭筠並稱“温李”。 賞析 賈誼貶長沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。
作者獨闢蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節作為詩材。《史記。屈賈列傳》載:賈生徵見。
孝文帝方受釐(剛舉行過祭祀，接受神的福佑)，坐宣室(未央宮前殿正室)。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。
至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近對方)。
既罷，曰:“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。” 在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
但詩人卻獨具隻眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透闢、發人深省的詩的議論。
“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。”
前幅純從正面着筆，絲毫不露貶意。
首句特標“求”、“訪”(諮詢)，彷彿熱烈頌揚文帝賢意願之切、之殷，待賢態度之誠、之謙，所謂求賢若渴，虛懷若谷。
“求賢”而至“訪逐臣”，更可見其網羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。
次句隱括文帝對賈誼的推服讚歎之詞。“才調”，兼包才能風調，與“更無倫”的讚歎配合，令人宛見賈生少年才俊、議論風發、華採照人的精神風貌，詩的形象感和詠歎的情調也就自然地顯示出來。
這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進，表現了文帝對賈生的推服器重。
如果不看下文，幾乎會誤認為這是一篇聖主求賢頌。
其實，這正是作者故弄狡獪之處。
第三句承、轉交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至於“不自知膝之前於席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。
這種善於選取典型細節，善於“從小物寄慨”的藝術手段，正是李商隱詠史詩的絕招。
通過這個生動的細節的渲染，才把由“求”而“訪”而讚的那架“重賢”的雲梯升到了最高處而“轉”，也就在這戲劇高潮中同時開始。
不過，它並不露筋突骨，硬轉逆折，而是用詠歎之筆輕輕撥轉──在“夜半虛前席”前加上可憐兩字。可憐，即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”、“可歎”一類詞語，只説“可憐”，一方面是為末句──一篇之警策預留地步另一方面也是因為在這裏貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”、“可歎”更為含藴，更耐人尋味。彷彿給文帝留有餘地，其實卻隱含着冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。“虛”者，空自、徒然之謂。雖只輕輕一點，卻使讀者對文帝“夜半前席”的重賢姿態從根本上產生了懷疑，可謂舉重而若輕。如此推重賢者，何以竟然成“虛”?詩人引而不發，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無餘。這一句承轉交錯的藝術處理，精煉，自然，和諧，渾然無跡。 末句方引滿而發，緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠的的一箭──不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重歎服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什麼樣的求賢，對賢者又究竟意味着什麼啊!詩人仍只點破而不説盡──通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應有的結論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚吞吐之妙。由於前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節節上揚，第三句又盤馬彎弓，引而不發，末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂“抬得高，摔得重”。整首詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉等方面的藝術處理上，都藴含着藝術的辯證法，而其新警含藴、唱歎有情的藝術風格也就通過這一系列成功的藝術處理，逐步顯示出來。 點破而不説盡，有論而無斷，並非由於內容貧弱而故弄玄虛，而是由於含藴豐富，片言不足以盡意。詩有諷有慨，寓慨於諷，旨意並不單純。從諷的方面看，表面上似刺文帝，實際上詩人的主要用意並不在此。晚唐許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，詩人矛頭所指，顯然是當時現實中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統治者。在寓諷時主的同時，詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沉感慨。詩人夙懷“欲迴天地”的壯志，但偏遭衰世，沉淪下僚，詩中每發“賈生年少虛垂涕”、“賈生兼事鬼”之慨。這首詩中的賈誼，正有詩人自己的影子。概而言之，諷漢文實刺唐帝，憐賈生實亦自憫。(劉學鍇)
