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理學，是兩宋時期產生的主要哲學流派。理學是中國古代最為精緻、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，至南宋末期被採納為官方哲學。重要的理學家有北宋五子、南...
儒學形成完整體系是在西漢漢武帝時期，漢武帝統治的50多年，是西漢王朝的鼎盛時期。漢代初期，崇尚黃老無為，社會得以休養，生息經濟得以恢復和發展，漢武帝時期，董仲舒上天人三策漢武帝採納了他的建議獨尊儒術，儒學思想成為了傳統...
新儒學的八大家:第一代——1921年至1949年，代表哲學家為熊十力、梁漱溟、馮友蘭第二代——1950年至1979年，代表哲學家為方東美、唐君毅、牟宗三。第三代——1980年至今，代表哲學家有成中英等。指近現代具有代表性的八位...
首先，糾正一下，只有明朝有活躍的儒家思想，清朝沒有，明朝末年著名的思想家在滿清統治時期，就只是悄悄的著書，並沒有將學説對百姓傳授，因為在清軍入關攻打江南的時候對江南地區進行大肆屠殺，思想和經濟遭到毀滅性的打擊，煙消雲散...
儒學式微的意思就是儒學的傳統的官方地位受到了一定的衝擊，這一時期主要是在魏晉南北朝時期。漢代儒學的神祕化和繁瑣化，使之喪失了統治思想的功能，魏晉門閥士族階層需要尋求適應自身需要的統治思想，因此在魏晉南北朝時期...
太平天國剷除所有的廟宇、祠堂，他們的信仰非常的執着.他們信仰拜上帝教。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，後建立“太平天...
宋明理學與先秦儒學相比，其重大發展有：①吸收了佛教和道教的思想②完成了理論化、思辨化的過程③封建的倫理道德行為規範形成宋明理學大致分為程朱理學和陸王心學兩個階段：“程朱理學”的核心是“天理”説和“格物致知”...
在古代，知識掌握在極少數人的手裏，尤其是貴族，因此儒家的理論及其約束也都只針對上層人物有效，比如説禮不下庶人就是顯著的一個例子。儒家下移，顧名思義是儒家知識及其一套觀念的普及化，使普通民眾一方面受到儒家文化的滋養...
意思是等待出現空缺就可以上任縣學教諭的温姓書生。候選和候補不同，指一旦有空缺就可以上任，屬於正式官職。儒學正堂明清時特指縣學教諭，從八品，負責一縣的文化祭祀和對生員的考核督導。相當於縣裏的教育最高領導兼縣學校...
儒家是思想就是世俗化的道德，儒家並沒有創造什麼，而是拾起來世俗的一般共同的東西，作為社會的形式範疇。儒家思想中的世俗性，就是“下學上達”的思想。在“下學”中的“下”就是學習世俗。儒家取法世俗，而致力於朝廷，這就是...
儒家文化是以儒家學説為指導思想的文化流派，為歷代儒客信眾推崇。儒家學説為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學説經歷代統治者...
仁，義，禮，智，信是儒學思想的主要內容。這就是人們常説的五常。五常既是人倫的五常，推而廣之也是平天下的五常。修身治國平天下都在這五常之中了。...
朱丹溪於36歲的時候才拜朱熹四傳弟子許謙為師學習儒學，到了44歲的時候轉拜元初醫學家羅知悌為師，棄儒從醫。根據民間的説法是因為朱丹溪母親年老患病，醫生們束手無策，顧朱丹溪便自學醫書成才，也從此決定轉而為醫。當然，一個...
湖南衞視播出了紀錄片《嶽麓書院》的第一集。從這部紀錄片的整體來看，它應該是以湖南的嶽麓書院為契機，講宋明以來的儒學傳承。這是一個非常巧妙的切入點，也非常能夠講出一些有效的儒學知識來。於野心層面上而言，這部《嶽...
不包括：提出“三綱五常”。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想。孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性精華的...
儒家思想的精髓是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，反對“過”與“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和諧。漢代儒家思想是服務於統治階級，天人感應，核心漢武帝時期，儒學吸收融合了道、佛各學派，董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術，儒...
官名各部院左右侍郎等叫左堂或右堂，自稱部堂。還有正堂官名左堂歷史詞典解釋清代縣丞的別稱。詞語分解:左的字典解釋左ǒ面向南時，東的一邊，與“右”相對:左手。左方。左右。左膀右臂。 1月1日咸豐六年(1856年)關於...
董仲舒新儒學的內容：1、針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張。2、針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。3、針對土地兼併現實，進一步發揮儒家的仁政思想，主張限...
第一次衝擊是春秋戰國時期的道、法二家，道家倡導的是出世，也就是脱離凡塵，想想，這要多少年的修煉，況且，人終歸是肉體凡胎，完全脱離誘惑是不可能的。儒家學説是提倡人入世和獲取功名的，同時，吸取了道家的修身和養心，融合了道家學...
因為漢武帝即位後，實行“罷黜百家，獨尊儒術”建議，使得經學日益興盛和發展起來。漢代經學分古文經學和今文經學，學者在研習的過程中形成了兩種思想派別，後經相互爭辯、互相滲透和整合，初步實現了經學的統一。漢武帝之所以罷...
1、研究仁和禮的本質。怎麼讓社會成員都享有生存和幸福的權利對自身的社會地位都有穩定的道德認可和道德定位。2、研究仁和禮的關係，對社會的保障作用。如何讓禮和法很好的結合。如何踐行的“以禮為體，以法為用”的禮法...
"歲進士候選儒學訓導"，這是兩句話前一句“歲進士”，指他的學歷後一句“候選儒學訓導”，指他的官職1、歲進士。這是“歲貢生”的別稱，指這個人的學歷是：國子監貢生畢業，當年進入國子監就讀，是依靠資歷排序，取得貢生資格...
唐代儒學復興表現：一、是以古文運動的形態二、以詩為文的形式出現。主要原因是：儒學的性質適合和平年代的統治統治者的提倡經濟發展到了一定水平。一、儒家新發展的起因隨着科舉制度的產生，並在唐朝發展完善，影響了中國一...
儒學在宋明理學時期有了哲學思辨色彩。儒學進一步思辨化。與先秦、漢唐儒學不同，宋明理學的一個突出特點就是其思辨性。佛教傳入中國以後，因其所具有的三世因果的彼岸性深深吸引了儒學的知識分子，也刺激了中國的本土宗教...
儒家領導力哲學的核心，是內聖外王，是立德立功立言，是以品格為核心的領導力哲學。儒家的理念，用宋代理學家張載的話説，就是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。 儒家的重心，強調的是“修己安人”“內聖...
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