有关尧舜的精选大全
尧舜那个时期，天下的大河泛滥成灾得不到治理。九在古文中经常为泛指，言其多。原文出自《史记.卷二夏本纪第二》尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。...
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尧：姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，舜：姓姚，名重华。尧帝的女婿，因建国於虞，故称为虞舜或有虞氏。禹：姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，是黄帝轩辕氏玄孙。尧舜是古史传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，出自《易·...
尧帝的儿子是丹朱。尧帝有好几个儿子，丹朱是他的嫡子，可惜这个儿子不成才，不旦不成才，还野心勃勃，尧帝对这个不肖子特别的失望，所以他才要在民间找继承人，后来找到大舜，又把两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜帝，那是因为他的儿子丹...
此成语出自《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。”“祖述尧舜，宪章文武”的意思是，以尧舜之道为祖而述之，以文武之制为宪而章之。就是说孔子继承尧舜，以文王、武王为典范，上遵循天时，下符合地理。此处是...
古代尧舜时期的唐，是今天的山西省太原市。尧建唐国初都太原，千百年来在太原一直有丰富的口碑传说，当地的志书、碑石多有记载。《史记·五帝本纪》正义中引《宗国都城记》云：“唐国，帝尧之裔子所封，汉曰太原郡，在古冀州太行恒...
不是不孝顺！尧曾经派自己的两个儿子跟舜做朋友，以考察舜的待人接物，既然这样说吗尧对自己的这两个儿子还是信任的。只是那个时候吧，就讲究个禅让。禹其实也没有直接传位给启，他是禅位给益的，启是比益能干多了，得了民心之后，夺...
比迹于尧舜的于的意思是同、跟、与。比迹于尧舜的意思与尧舜并驾齐驱，同步。引伸意为，一个人的人类作用，社会贡献，功劳，地位是很高，很大的，可以和尧舜并齐，彼此相当。尧和舜是中国古代部落首领，德高望重，人民倾心于尧舜。他严肃...
   原始社会的禅让制。   这是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会...
句中以的意思是:用。出自《大学》。节选:尧舜帅天下以仁，而民从之桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。译文:尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令...
尧是寿终正寝，舜是感染瘟疫而死，禹是得病身亡。尧，中国古代传说的圣王，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧，他是老死的。舜，又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有...
意思是:大乱的根源，必定产生于尧舜这个时期。出自《庄子·庚桑楚》。节选:吾语女，大乱之本，必生于尧舜之间，其未存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。译文：我告诉你，大乱的根源，必定产生于尧舜这个时期，它的流毒和遗...
尧舜之道的核心内涵便在于“孝”，尧舜之道也可简称为“孝道”。孝道对于中国人的意义，不仅是治家治国之道，更是中国人的灵魂归宿所在。孝道为中国人解决了生命的来源、生命的归宿和生命的延续问题，而这些问题是世界上一切...
伏羲早于尧、舜。其实这些神话人物中，涉及到一个“三皇五帝”的概念，通常我们称神农、伏羲、女娲为“三皇”（也有另一种版本是：燧人、伏羲、神农），称黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。具体排序为：伏羲、女娲最早，炎帝、黄帝和...
北京尧舜集团创建于1992年8月1日，总部设于北京南城丰台区。公司通过不间断的市场调研与实地走访，持续加强市场营销与拓展，凭借优质稳定的货源、先进灵活的管理和全方位的贴心服务努力壮大实力，在2005年市场交易额跨越10亿...
  “潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。”出自唐代陆龟蒙长诗《杂讽九首》。意思是，自己认为自己已臻妙境了。“乃是尧舜画”，却是尧舜的画像。 陆龟蒙，唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江...
尧舜的儿子不是不孝顺，是不成才。尧，又称伊祁氏或伊耆氏，名放勋，古唐国人，帝喾和庆都之子，中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。帝尧为祁姓刘氏远古一世祖。十三岁封于陶，辅佐挚。十五岁，改封于平阳，号为陶唐氏。二十岁，尧...
回答:人人皆可为尧舜一句运用了借代的修辞手法。“尧舜”是中华民族最尊崇的祖先，是品德高尚的人物的代表。此处说“人人皆可为尧舜”，就是说人人都可以成为品德高尚有修养的人。“尧舜”在这里用得就是借代。遣词造句...
尧舜之治，指不是通过武力、不是通过严格的管理制度（不像后来的法家），而是先要求自己，对人谦恭，对人爱护，不自私最重要的是把自己放在后面，国家、民族、老百姓放在前面，这就是德治精神。在中国，尧舜成为德治的典范。禅让制度，就是...
耻：以…为耻辱。句子的意思是：以不能使君主成为像尧舜一般的圣王为耻辱。出自北宋周敦颐的《通书·志学》：伊尹耻其君不为尧、舜，一夫不得其所，若挞于市。译文：伊尹以不能使他的君主成为像尧舜一般的圣王为耻辱，一个男人没有...
全诗：奉赠韦左丞丈二十二韵唐，杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风...
不的，中国一夫一妻多妾制始于黄帝尧舜，在奴隶社会、封建社会中一夫多妻制主要在帝王、诸侯、御大夫中实行，在有些民族中也成习俗，实行多妻制除为了满足男子性欲、生育子女增加劳力以外，也为了提高社会地位。...
尧的主要成就是制定历法，舜的主要成就是建立了各司其职的系统行政制度，禹的主要成就是治水。具体如下：《尚书.尧典》记载：尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，叫“敬授民时”...
意思是我希望能辅佐君主，使他的政绩超越在尧舜之上，致君是使君主达到的意思。出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。表现了杜甫的伟大抱负。意思是：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。出自唐代杜...
尧舜禅让，是古代关于原始社会末期推选部落联盟首领的古代传说，指古代帝王让位给不同姓的人。读后感：尧舜“禅让”的历史传说，反映了原始公社的民主制度。禅让的方式是和平、明主地推选，不是个人权利的转移。体现了“以人为...
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