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要想欺騙別人肯定得先欺騙自己的良心，在騙人的時候首先騙了自己。人，因為有“自欺”，才會‘欺人”，最後當然要“被人欺”。想要跳出這個魔咒，就首先直面自己的內心。和成語自欺欺人的意思一致。其共同特點不僅是對別人撒謊...
出自成語“攘外安內”，意思是排除外患必先安定內部。單純從語意來分析，"攘外必先安內"的基點是強調先安內，將安內擺到首要位置，以安內為攘外的必要條件同時，也未否定攘外的必要性，將攘外懸為政策的基本目標。民國時期...
安外必先攘內就是説你想在外安穩，就要先把自己內部搞好了。比如説你想去外地打工或去擴展業務時候，是不是自己要放心的出去呢，如果後方公司或家裏有事情，你能在外面嗎你也沒有心情去處理事情或工作，只有把自己家裏或公司安...
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”這句名言出自孔子的《論語·雍也》。大意是自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳，自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。這句話主張，在自己謀求生存與發展的同時，也要幫助他人...
應該是:工欲善其事，必先利其器。意思是:工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。出自《論語·魏靈公》。節選：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。譯文:工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具...
舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心，衡...
“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化”想毀滅掉一個國家，必須先毀掉他們的歷史想要毀掉一個族羣，必須先滅掉他們的文化。這句話最初是由清代學者龔自珍所説。主要體現了思想文化對於一個國家和民族影響的主要性...
意思是想要要求別人做好就要先要求自己做好。這句話是儒家思想“仁”的具體體現，其意思為一個可以稱之為仁的人一定是自己要站得穩，才能夠去扶起摔倒的人，自己要騰達，有足夠的實力，才能夠更好地賙濟眾人，方能博施濟眾。出自...
“欲戴王冠，必承其重”的字面意思是：如果想要戴上王冠，必須能夠承受王冠的重量。這句話常用於強調榮譽與光輝應該與能力匹配。...
此句出自《孟子·告子章句下·第十五節》。意思是一定先要使他內心痛苦。原句是：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志”出自《生於憂患，死於安樂》...
不是，應該是“安內攘外”。【安內攘外】[釋義]攘：抵禦，排除。原指甘草有穩定調和眾藥之功，又能解眾藥之毒。後多指安定內部，排除外患。[出處]明•林聰《議賜也先敕書稱號疏》：“其為安內攘外慮也，至矣。”攘內必先安外是成語...
意思是：若上天要把重任降臨在某人的身上，定先讓他受苦。天將與之，必先苦之天將毀之，必先累之"的意思是：若上天要把重任降臨在某人的身上，一定先讓他心意苦惱若上天要把某人毀滅，一定先讓他沉溺於安逸享樂。這句話選自西漢...
答:我理解凡刺之針必先治神的意思應該是問:凡刺之真必先治神的意思。“凡刺之真，必先治神”出自《黃帝內經》中的《素問》中的《寶命全形論篇》，全文是:岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，後乃存針，眾脈不見，眾兇弗...
古時候，有德行的人講究修身，即是修養好個人的品格行為。修身之後，方可以齊家，治國，平天下。所謂修身者必先正其身，是指若要修養好個人的品格行為，首先要修正的，是自己的外表和外在行為方面。因為若然其身不正，別人一看你的外表...
意思是：人要想從根本上發生改變，必先自我覺悟。一個人若是認識不到自己的錯誤和愚昧無知，以非為是，以邪為正。即使他人再怎麼説，再怎麼勸，也沒用！因此説，蜕變在於自我覺悟，而非依賴於外在的力量，即便有偉大的精神導師，對於受教者...
因為沒有歷史，現在的人就不知道過去的事情，也就不知道以前的恩恩怨怨，沒有思怨，大家就會和平地相處，所以也不知道有滅國之恨。滅人之國，必先去其史什麼意思滅亡一個國家，必定要讓他們徹底忘掉過去的歷史，出自（清）龔自珍《定庵續...
  “滅人之國，必先去其史”意思是滅亡一個國家必定要讓他們徹底忘掉過去的歷史，以毀滅他們的精神和意志。   龔自珍《定庵續集》卷二《古史鈎沉二》：滅亡別人的國家，必定要先毀去他們的歷史。破壞別...
孟子為了勉勵人克苦奮鬥，取得成就，先列舉古代賢人未被賞識前，都從低做起，克苦奮鬥，最終取得成就。舜在田野中苦耕傅説築牆膠鬲販賣魚鹽管夷坐過牢孫叔敖是漁夫百里奚是市井之徒……。孟子總結説：「可見上天降大任在這些人之...
意思是：想要對付來自外部的威脅，一定首先要維護內部的穩定。原文出自宋朝宰相趙普給宋太宗的奏摺：中國既安，羣夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內。譯文：現在中原地區已經平定，各少數民族政權也因此已經臣服。所以想要對付外面...
為政必先放正身的放不是放縱的意思。《論語顏淵篇》中季康子問政於孔子。孔子對曰：政者正也，子帥以正，孰敢不正。在這章經文中，孔子提出了執政者，為政的含義，就是首先要端正自已的行為，修養好自己的品德，這是做好政事的根本。...
《論書》·論書鍾、王、索靖法，相近張芝又離為一法。今書有規矩者王、索，其雄逸不常者，皆本張也。旭、素盡出此流，蓋其天資近者，學之易得門户。學書之要，唯取神、氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。嘗觀《石...
從字面意思來解釋，他指的是要打敗夷敵必須先把國內的事情解決安頓好，這句話在現實生活中則被引喻為要想做好一件事情必須要有一個靠山，舉個例子來説，小王的父親是一家進出口貿易公司的老闆，年收入1000多萬，因為有如此好的條...
苦是使什麼什麼辛苦，形容詞做動詞用，被動語句。必先苦其心志意思使其心志先經受磨難。文言文常有這樣的句法。結合全文進行理解苦的意思是苦惱“必先苦其心志”意思：一定先要使他心意苦惱。出處：先秦孟子《生於憂患，死於安...
“我若成佛，天下無魔我若成魔，佛奈我何。”全句是：我若成佛，天下無魔我若成魔，佛奈我何。若天壓我，劈開這天若地拘我，踏碎這地。“我若成佛，天下無魔我若成魔，佛奈我何。”出自《悟空傳》。《悟空傳》的經典語錄：1、當五百年的...
1、意思是：要想站穩腳跟，處變不驚，從容自若，那就必須功夫下得精深，做事勤奮給力。2、人最多的時候就是毀在一個懶字上面，很多人，就是因為懶惰，就是因為粗枝大葉不夠功夫，所以輸得一塌糊塗。所以，居處必先精勤，這是至理名言，精勤之...
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