有關誡子的精選大全
在《誡子書》中所受的啟發是：不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹沒有堅定不移的意志就...
應該是謙德。周公誡子提出的六種謙德是:1、恭敬。2.節儉。3.謙卑。4.警備。5.大智若愚。6.放低姿態。《周公誡子》:1.中國著名的古訓。選自《韓詩外傳》。説的是周公告誡兒子立國的道理。不要因為受封於魯國(有了國土...
不同:諸葛亮誡子，勸勉兒子立身修德，立志、學習、惜時是成才的三大條件，主張以儉養德，以靜求學，以學廣才劉備訓兒，勸兒養德修學，不辭善小，遠離惡濁，讀書益智師曠諷君，勸學進德，永遠不嫌遲。...
周公原名姬旦。周公簡介周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和...
志當存高遠出自《諸葛亮集·誡外甥書》：“夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。”注：志：志向。存：懷抱。意思：是指人應當懷抱高遠的志向。北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為“致遠”號，特...
誡字家訓是告誡子孫後代立身處世、持家治業的教誨。家訓是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要內容，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮着重要作用。自漢初起，家訓著作隨着朝代演變漸漸豐富多彩。家譜中記錄...
原文是"夫貴為天子，富有四海，由此德也"，意思是：尊貴的天子，之所以能擁有整個天下，是因為他具備這些美好的品德。《周公誡子》：中國著名的古訓。選自《韓詩外傳》。説的是周公告誡兒子立國的道理。不要因為受封於魯國（有...
周公戒子文言文的具體翻譯和講解，基本上的具體內容如下：周成王將魯國的土地封給姬旦的兒子伯禽。周公告誡兒子：“去了以後，不要因為(受封於)魯國就怠慢別人人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任...
這篇《誡子書》，還指明瞭立志與學習的關係不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。在這篇《誡子...
孫叔敖戒子原文孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨。可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘...
周公誡子原文成王封伯禽於魯。周公誡之曰：“往矣，子勿以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮土地廣大，守之以儉者，安祿...
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮土地廣大，守之以儉者，安祿位尊盛，守之以...
意思是，⽤肅敬保持道德品⾏寬⼤寬容的⼈，就可以榮華富貴封地遼闊，並憑藉⾏為約束⽽有節制來保有它的⼈，他的封地必定安定官職位⾼勢盛，並⽤謙卑來保有它的⼈，地位顯要⼈⼝眾多、軍隊強⼤，並⽤威嚴來統御它的⼈，必定會勝利⽤愚...
誡子書選自《諸葛亮集》，是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書...
訓誡的誡意思是：“誡”，初見於秦朝小篆時代，會意字。從言，其形像開口講話，表示用言語向人發出警告從戒，戒有警戒之義，表示誡是讓人產生警戒之心而不犯錯誤戒兼表聲。誡簡化為誡。本義是告誡。所以説訓誡就是教育和警告，甚至可...
淫慢則不能勉精，險躁則不能治性。這句話出自諸葛亮《誡子書》，以短短十四字寫出了放縱懈怠(後七字)和輕薄浮躁(前七字)會對人修身養性產生的不利影響。沉迷懈怠就不能勵精求進，冒險草率，險躁則不能治性。...
原文出自陳壽《諸葛亮集》。是三國時期蜀國丞相諸葛亮所寫。“夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有餘倦，可以至醉，無致迷亂。”...
趕上、追上，動詞。及，會意字，由“人”“又（手）”倆字構成，其義是追上去用手抓人，動詞，趕上，追上去的意思。原文：   夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，...
誡子書的勸誡方式是説理。《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文語言清新雅緻，説理平易近人，作者運用智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，使這封家書...
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的家書。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文語言清新...
餘通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。一曰慎獨而心安。自修之道，莫難於養心養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天...
夫，fú，聲母f，韻母u，聲調二聲。夫：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。出自兩漢諸葛亮的《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”譯文：有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，...
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！...
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復何...
1、靜以修身，儉以養德。以寧靜專一來提高自身修養，以儉樸節約來培養自己高尚的品德。2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不內心恬淡，不慕名利，就無法明確自己的志向不平和清淨、集中精神就無法達到遠大的目標。3、非學無...
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