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進字可以拆成“井”字“二”字。擊字可以拆成“二”字“山”字“土”字“十”字。進擊兩字共有筆畫十二畫，其筆順是:橫，橫，撇，豎，點，橫折彎，捺，橫，橫，豎，豎折，豎。...
1、進擊的漢字【寒找到9個漢字】分別有：八、二、共、寒、井、六、三、穴、一2、寒字下面有兩撇，可以組成八，中間的三橫分別可以組成一、二、三3、中間部分兩橫兩豎就是一個井字，下面變成兩撇就是一個共字4、最上面的點加...
1、進擊的漢字拆文解字是:一、二、三、亖、四、八、卜、面、目、上、下、口、工、冏、冋、囬、冂、而、回、舊、2、圙字初步可以拆分為口、八、面三部分，面字裏面可以找出一、二、三，以及目、日等...
翠巒就是長滿翠綠植物的連綿的羣山。可以組詞為：青山翠巒翻譯為形容綠意濃濃的美麗山巒。 重巒疊翠翻譯為翠綠色的山峯一層又一層，重重疊疊的樣子呈連綿起伏之態，漫山遍野充滿翠綠之姿。例句：重巒疊翠的湖光山色美不...
①<動>命令派遣。《陳涉世家》：“扶蘇以數諫故，上使外將兵。”②<動>讓叫。《夢遊天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”③<動>使喚驅使使用。《五人墓碑記》：“人皆得以隸使之。”④<動>...
息（拼音：xī）是漢語通用規範一級字。此字始見於商代甲骨文，及商代金文，其古字形像鼻子出氣，本義指氣息、呼吸。戰國之後的篆體加“心”旁。呼吸是有生命的象徵，因此又引申為繁殖、滋生，再引申指子女。利錢是由本錢生出來的，於...
沒有甲骨文記載。説文解字債負也。從人責，責亦聲。側賣切。康熙字典(康熙字典未收錄“債”字頭，請參考“債”字。)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】側賣切，齋去聲。【説文】負也。今俗負財曰債。【前漢·鼂錯傳】賣田宅...
解釋書上説。“文”的意思為事物錯綜所造成的紋理或形象，如燦若文錦引申含義為刺畫花紋，如文身記錄語言的符號，如文字、文盲。在日常使用中，“文”常做名詞，表示花紋，如文駕。“曰”的意思為説，如子曰詩云引申含義為為，是，如一...
意思有戒jiè 〈動〉(1)(會意。小篆字形，上面是“戈”，下面象兩隻手(即“廾”)。兩手持戈，表示戒備森嚴。本義:警戒，戒備)(2)同本義[guardagainst]戒，警也。——《説文》豈不日戒。——《詩·小雅·采薇》以三年之戒。...
户hù〈名〉(1)(象形。甲骨文字形，象門(門)字的一半。漢字部首之一。從“户”的多與門户有關。本義:單扇門)(2)同本義[door]户，半門曰户。——《説文》一扇曰户，兩扇曰門。又在於堂室東曰户，在於宅區域曰門。——《字書》...
1、停止。《察今》：“舟止，從其所契者入水求之。”譯文：船停下來後，從刻着記號的地方下水找（劍）。2、使……停止。《鴻門宴》：“交戟之衞士欲止（之）不內。”譯文：兩個侍衞把戟交叉，使人停止入內。3、住下。《遊黃山記》：“復從峽...
心之所達，理隨心至。心是宇宙，宇宙便無邊無際，心離開了理，便無法存在理離開心，理便無所依託。宇宙內事，乃己分內事，己分內事，乃宇宙內事。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙！...
培養多種能力，提高美學素養學習文言文，使學生懂得一些歷史知識、文學知識和社會生活知識，增強了解社會、認識事物的能力。文言文語言優美，韻律工整，音調和諧，經常誦讀，‘不僅培養了語感，還提高了記憶能力。文言文由於語言的隔...
鼎文這兩字字的字義鼎讀[dǐng]，五行為火，字型為上下結構。鼎：一般指正當，正在，大，支持等，如鼎力協助。也指重器，是政權的象徵。用作人名意指頂天立地、為人正直、堅毅、大之義文讀[wén]，五行為水，字型為單一結構。文：1、指記錄...
《不求甚解》課文原文:“文章一定要有註解，尤其是世界要人的文章。有些文學家自己做的文章還要自己來註釋，覺得很麻煩。至於世界要人就不然，他們有的是祕書，或私淑弟子。”...
公字在説文解字中的解釋是：“公，平分也。。公，讀音：gōng，會意。小篆字形，上面是“八”，表示相背，下面是“厶”（“私”的本字）。合起來表示“與私相背”，即“公正無私”的意思。本義：公正，無私出處：《説文》：“公，平分也。從八，從厶八，...
縉的文言文讀音是xièjìndewényánwén。縉[jìn]漢字縉是一個漢字，基本意思是〔～紳〕古代稱官僚或做過官的人。亦作“搢紳”。康熙字典《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》...
《文言傳》原文及解釋:“元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義。”文言傳原文“元”者，善之長也“亨”者，嘉之會也“利”者，義之和也“貞”者，事之幹也。...
解釋：説文解字毀也。從攴貝。敗賊皆從貝，會意。贁，籒文敗從賏。薄邁切説文解字注毀也。從攴貝。會意。貝亦聲。薄邁切。十五部。賊敗皆從貝。二字同意。古者貨貝。故從貝會意。戈部雲。賊從戈則聲。與此不合。...
⒈解開放鬆。北魏·賈思勰《齊民要術·安石榴》：“十月中，以蒲藳裹而纏之二月初乃解放。”元·蘭楚芳《願成雙·春思》套曲：“三四摺裙攙且休藉，九迴腸解放些些。”《西遊記》第十六回：“他卻一一從頭唱名搜檢，都要解放衣襟...
原文:厄者，人之本也。鋒者，厄之厲也。厄欲減，才莫顯。上求賢，畢其功而志易。下求榮，成其事而意滿。不知戒惕，上下難容也。仁者不逐其名，仁貴焉。明者不戀其位，明棄焉。勇者不爭其鋒，勇斂焉。生之惟艱，何足道哉譯文：困厄是人生固...
增廣賢文是一篇運用排比、比喻、類比等修辭手法的韻文，讀來朗朗上口，教人過目不忘。主要闡述瞭如何説話，如何做事，如何做人的道理，它對提升人的修為，增強人的品性，正確處理人際關係有積極的促進作用。《增廣賢文》全文解釋昔...
擴詞法是指按照現代漢語説話習慣，對應每個字進行組詞，結合前後句語義，根據情境對整句話進行分解，再重新組成詞組或者句子。舉例：臣本布衣，躬耕於南陽。擴句：我原本一個平民，在南陽親自耕田。“本”所對應的的就是——原本，是根...
苛kē 〈名〉(1)(形聲。本義:小草)(2)同本義[littlegrass]苛，小草也。——《説文》(3)疥瘡[scabies]疾痛苛癢。——《禮記·內則》(4)又如:苛癢(疥瘡癢)(5)病。通“痾”[illness]其形安而不移，能守一而棄萬苛。——...
言樂《孟子》曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂”曰：“不若與眾。”孟子問：“一個人欣賞音樂的快樂，和別人一起欣賞音樂的快樂，哪一種更快樂”齊宣王説：“不如和別人一起欣賞音樂的快樂。...
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