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稱人在文武兩方面的才能。唐朝.顏真卿〈有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘〉:「文經武緯,訓徒陟空。」《醒世恆言.卷十一.蘇小妹三難新郎》:「兩子都有文經武緯之才,博古通今之學,同科及第,名重朝廷...
人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人...
《公囊經》原文及譯文:“于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可説也。女之耽兮,不可説也。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾。”...
王志文説:愛不要太明白!王志文,1966年6月26日出生於上海市,祖籍浙江寧波奉化,中國內地男演員、歌手、主持人。1988年畢業於北京電影學院表演系,畢業後進入中央戲劇學院研究所工作。1992年因電視劇《皇城根兒》的王喜一角而...
《騙經》原文和譯文:“此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。乙丑歲赴試幷州,道逢捕雁者雲,今旦獲一雁,殺之矣。其脱網者悲鳴不能去。”...
詩經不是文言文應該算詩歌《詩經》是中國最早的詩歌總集。收入自西周初年至春秋中葉(公元前100至公元前600年左右)五百多年的詩歌共305篇。(另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩),又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》,或...
《易經》全文及譯文:“以望復關。不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。”...
每個人都在西天取經的路上,經歷九九八十一難,關關難過關關過,人生就是取經之路!人生就像取經,不經歷九九八十一難就不會成熟,我們有沒有發現,隨着年齡的增長,我們活得越來越像西遊記裏面的人物了,悟空的壓力,八戒的身材,沙僧的發...
此藝不甚預於兵,能有餘力,則亦武門所當習。但眾之不能強者,亦聽其所便耳。於是以此為諸篇之末,第十四。拳法似無預於大戰之技,然活動手足,慣勤肢體,此為初學入藝之門也。故存於後,以備一家。學拳要身法活便,手法便利,腳法輕固,進...
《文始真經》全文譯文:“關尹子曰:世之人,以我思異彼思彼思異我思分人我者,殊不知夢中人亦我思異彼思。彼思異我思,孰為我,孰為人。世之人,以我痛異彼痛彼痛異我痛分人我者,殊不知夢中人亦我痛異彼痛,彼痛異我痛,孰為我,孰為人...
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裏也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶...
經典的駢文有《滕王閣序》王勃節選《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文,作於675年,是古今傳誦的駢文名篇。文章將事、景、情融於一體,用富麗華美的詞藻,稱道洪州,記述盛宴,描寫滕王閣的壯麗,以及寥廓壯美的山川秋景...
《穩字經》全文及譯文:“以望復關。不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。”...
陋室銘唐代:劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有愛蓮説...
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則...
1、五經:孔子所以定《五經》者何以為孔子居周之末世,王道陵遲,禮樂廢壞,強陵弱,眾暴寡,天子不敢誅,方伯不敢伐。閔道德之不行,故周流應聘,冀行其聖德。自衞反魯,自知不用,故追定《五經》以行其道。故孔子曰:“《書》曰:‘孝乎,惟孝...
《水經注》全文原文:“孟門,即龍門之上口也。實為河之巨枙,兼孟門津之名矣。此石經始禹鑿,河中漱廣。夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危。”...
釋義:蟋蟀者,秋蟲也,名促織,亦名孫旺,虎丘人曰趲織者。昔日無名氏曾作《育養蟋蟀調理方》一篇,子弟一生所愛其物,亦作《論生化之原》,相蟲兒之風鑑,故作是言也。夫促織者,草土中蟲之變化,或隔數年,放子於土中,生小化大。白露旺生,寒...
洪文的經典詩文:李商隱的《無題》、《錦瑟》、李白的《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、歐陽修的《生查子》、《蝶戀花》、晏幾道的《臨江仙》、蘇軾的《江城子》、《水調歌頭》、《浣溪沙》、《西江月》、《卜算子...
維天有漢,監亦有光。漢之廣矣,玉帛煌煌。牽牛織女,曜曜其芒。金風玉露,暗渡河梁。月澹長空,長安竟夜如練萬古同宵,今夕人聚以雙。長河懸素,漢渚風涼。羅袖引針,長絲輕颺。惟予有慕,黼繡周張。克禋克祀,天地並況。翽翽鳳翔,於彼高...
回經書不是文言文,只能説是古文。首先,經書事故時候形成的一種佛教語言,他是通俗易懂的,對老百姓來説,而文言文是通過文人加工很多,一絲濃縮在一起的,精簡的文章。如果經書也是文言文的話,那麼普通百姓很多人就理解不了,聽不懂...
《賭經》全文、註釋及譯文原賭章第一賭者,天性也。何謂天性,曰:趨利避害也。此萬民之所蹈,萬物之所由,萬法之所宗也萬事皆因賭而生,萬物皆因無賭而滅是以天下無事不為賭焉,無事不可博也。賭者,自然也。何謂自然,曰:順規也。故善...
一梳梳到頭,富貴不用愁,二梳梳到頭,無病又無憂,三梳梳到頭,多子又多壽,再梳梳到尾,舉案又齊眉,二梳梳到尾,比翼共雙飛,三梳梳到尾,永結同心佩。女兒成親的時候梳大人髮髻時候用的。有頭有尾,富富貴貴。《梳頭經》,流行於江浙一帶。...
孝經全文共計十八原文:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”...
黃庭內景經 上清章第一 上清紫霞虛皇前,太上大道玉晨君。閒居蕊珠作七言,散化五形變萬神。是為黃庭曰內篇,琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間,神蓋童子生紫煙。是曰玉書可精研,詠之萬過升三天。千災以消百病痊,不憚虎...
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