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詩佛—王維。王維參禪悟理,精通詩書音畫,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,因篤誠奉佛,有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學祕訣》,存詩約400首。北宋蘇軾評雲:“味...
詩隱。孟浩然被喻為“詩隱”,一方面在於他是一個隱士,過着隱居生活另一方面在於他寫的山水田園詩,清新淡泊,意趣隱逸。唐代文壇有詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼之謂,其中:詩聖是杜甫詩仙是李白詩魔是白居易詩神...
後人稱王維為詩佛。   此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗(錢鍾書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅...
陳子昂是詩豪,王維是詩佛。盛唐華章,詩歌稱豪,唐詩宋詞,各領風騷,後人根據詩風,有詩仙,詩聖,詩鬼等加之於作者,子昂念天地之悠悠,足以激昂,王維詩中有畫,淡泊恬靜見佛陳子昂與誰稱詩佛王維答案:“詩佛”王維1、詩骨--陳子昂其詩詞...
王維人生第一境界:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。人生第二境界:明月鬆間照,清泉石上流。人生醉高境界:行到水窮處,坐看雲起時。...
詩聖指的是杜甫,詩仙指的是李白,詩佛指的是王維,詩鬼指的是李賀,詩豪指的是劉禹錫。還有詩魔白居易,詩魔李商隱。當然這些稱呼都是後人封的,是根據這些詩人詩歌的風格特點以及性格生平所做出的評價。杜甫為什麼被稱作詩聖是...
王勃是初唐四傑之一,是我最欣賞的詩人之一。我最讚賞他寫的《滕王閣序》,《送杜少府之任蜀州》,我覺得就這兩篇詩文,王勃就可以名垂千古,寫得真是文采太好,構思巧妙,辭藻華美。他沒有被稱為詩佛,那是指另外一位大詩人:王維,也是...
詩鬼:李賀。詩仙:李白。詩聖:杜甫。詩佛:王維。詩魔:白居易。李白(701年2月8日—762年12月)[1],字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”。...
清末詩人洪繻有可能是第一位稱王維為詩佛的人。他曾有兩句詩鄭虔老畫師,王維徒詩佛。這首詩名為《喜次兒十歲能詩兼畫》...
王維生於公元701年,字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。開元九年(721年)中進士,任太樂丞。今存詩400餘首。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常...
因為王維的詩有佛意禪心,他本人蔘禪悟理、學莊信道。他早年虔誠信佛,後來因政局動盪、仕途不順,後期的王維,就隱居奉佛信佛,在他活着的時候,就被稱為是“當代詩匠,又精禪上理”。王維對佛理有頗深的見解,而王維,字摩詰,號摩詰居...
王維(701年-761年,一説699年-761年),字摩詰,號摩詰居士,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。孟浩然(本名孟浩,公元689年-公元740年),字浩然,號孟山人,襄州襄陽(現湖北襄陽)...
王維被稱為“詩佛”。王維字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏,於唐玄宗開元九年(721年)中進士第,為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。其詩被人稱為“...
急來抱佛腳,閒時不燒香。摘自《水滸傳·第十七回》解釋:臨時抱佛腳,平時不燒香,有什麼用啊臨急抱佛腳"是一種形象的説法,是不是一進寺院就抱住佛腳倒不一定。這句成語,一説起於元時。也有人説,實際上宋時就已有此語了。《...
關於佛家的詩有:1、佛性常清淨,何處有塵埃!出自唐代惠能的《菩提偈》2、白石蓮花誰所共,六時長捧佛前燈。出自唐代李商隱的《題白石蓮花寄楚公》3、蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。出自唐代杜甫的《飲中八仙歌》...
第一首:《畫》遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。第二首:《鹿柴》空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。第三首:《竹裏館》獨坐幽篁裏,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。第四首:《漢江臨眺》楚塞三湘...
詩句有:中和無與擬,摏作一家春。俗事縈人何日了,隨緣女嫁男婚。----魏了翁《臨江仙·七夕長留河漢女》不憨痴,不狡詐,不風顛。隨緣飲啄,算來命也付之天。萬事不由計較,造物主張得好,凡百任天然。世味只如此,拼做幾千年。----葛...
酒色財氣四道牆,人人都在裏邊藏。若是誰能跳過去,不是神仙也壽長。佛印和尚(1032年~1098年),宋代雲門高僧。與蘇東坡為至交好友,兩人相交中發生很多趣事,為世人所傳誦。...
不論平地與山尖,無限風光盡被佔。採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜譯文:無論是在平地,還是在山峯,及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊,你採盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嚐香甜人之初,性本善。性相近,習相遠。譯...
1、佛心隨處見,層出更分明。——出自楊蟠《闢支塔》2、佛心光見日,林暉洞八方。——出自孫應鳳《虎巖紀遊》3、艮背行庭無別義,佛心即是伏羲心。——出自家之巽《艮山閣》4、山鳥山花應自若,佛心佛法與誰論。——出自董嗣...
沒有其它形容佛手的詩句,只有以下答案。《楊柳枝二首》唐代:司空圖陶家五柳簇衡門,還有高情愛此君。何處更添詩境好,新蟬欹枕每先聞。數枝珍重蘸滄浪,無限塵心暫免忙。煩暑若和煙露裛,便同佛手灑清涼《詠宗良兄齋頭佛手柑》...
鐵佛寺(清)晏貽琮迢迢北城外,中有歡喜園。梵誦寂無響,松風寒到門。山僧掃磐石,野客開清尊。歸去碧雲合,蒼蒼煙樹昏。晏貽琮,湖南新化人,字幼瑰,號湘門。嘉慶十二年舉人。嘗客居京師、金閶。為詩刻苦,存詩矜慎。卒年二十九。有《...
窗外無風,無風的夜晚依然很冷,寒冷的日子,思念漫上心頭,那一縷燈光,今晚是否為我點燃。靜夜幽夢,幽幽的夢中誰在淺吟低唱,那婉轉的歌聲是誰的清淚,濕透了錦被春波,有誰會斜倚窗前,把一汪心事遙遙相寄。夢裏不知身是客,這痴情的紅...
關於靜心聽佛的詩句有:1、日見塵物空,如何靜心闕。出自唐代張説《相州山池作》2、影響各相似,洗耳聽佛説。出自宋代釋懷深《擬寒山寺其七 》3、眾生不了此,便聽佛與奪。出自宋代王安石《擬寒山拾得二十首》4、願君祈...
原詩:壇啟葷香飄四鄰,佛聞棄禪跳牆來清道光年間,福建布政使周蓮在接受官錢局官員宴請時吃了一道用雞、鴨、羊肘、豬蹄、排骨、鴿蛋等以慢火煨製成的菜,回家後讓其家中廚師鄭春發進行改制(少肉多菜)。後鄭春發離開周蓮家自主...
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