七月半的傳説 - 談談“鬼節”的那些神話故事

“七月七，牛郎會織女”，在中國，這個故事早已是人人皆知了。那麼七月半的傳説，大家又知道多少呢？七月半一般指中元節中元節，俗稱鬼節、佛教稱為盂蘭盆節。讓我們一起看看七月半鬼節的故事吧。

七月半的傳説：鬼節的源頭

地宮大赦

傳説很早很早以前，地宮大赦，每逢農曆七月初一，掌管地獄的閻羅王便打開鬼門，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼，讓他們來到陽間享用人們的供奉，直到七月的最後一天關鬼門為止。

孤魂野鬼

這一年的七月，閻王照例打開鬼門，那些孤魂野鬼，爭先恐後湧出鬼門關，到人間爭搶那後人們為先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多晝伏夜出，在陽間橫衝直撞，一到夜晚，弄得人間是人心惶惶，雞犬不寧。膽小的鬼，搶不到供品也就罷了；識趣的鬼，得到一點便知足了；唯有少數膽大妄為的鬼，貪念不休，強取豪奪。這樣一來，那些有供奉的鬼不堪忍受，但又毫無辦法，只得一次又一次向活着的親人索取更多的供品，如果不這樣的話，活着的親人便小災大難不斷。

高僧目連

遇此情況，人們叫苦不迭，無法安生。正當陽間的人們一籌莫展之時，農曆七月十三這一天，不知從哪兒來了一位高僧。高僧以化緣為由遍遊人間，其實是佛祖派下來巡訪並做法的。這位高僧不是別人，正是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一目連。

七月半的傳説：盂蘭盆節的故事

目連救母

話説，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進口，就燒成灰炭。目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他説：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。終於，他幫助了他的母親脱離倒懸之苦。後人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。

盂蘭盆會

目連唸佛祖救母之恩，決定每年七月十三至十五這三天遍遊人間，為黎民百姓解難。求得佛祖的恩准後，目連來到人間。連高僧剛到凡間，便聽人們訴説原委，目連早已深知其緣故，於七月十五這一天做了一場盂蘭盆會。

七月半的傳説：燒紙錢由來

送冥幣

做過法事之後，目連高僧又告訴人們，給陰界之鬼的供品都是一些吃的東西，只能解一時之飢，而且極易被他鬼掠走。高僧告訴大家，在擺設供品的同時，還應該給鬼們送去一些冥幣，以解鬼們後顧之憂，據説陰間也有所謂的貿易。高僧還囑咐人們，給自己死去的親友送冥幣時，別忘了給那些孤魂野鬼也送上一份。

方法

接着，目連高僧又告訴人們印製冥幣和送冥幣的方法。送冥幣的人，將疊好的一沓紙錢用白紙包成錢包（也叫錢袱），錢包上面要寫上死者的姓名和送錢人的姓名，還要在錢包的封口處寫上一個大大的“封”字，據説，這樣既可以讓收錢之鬼收到自己應得的一份，又可以防止錢被別的鬼搶去。包好錢包後，在野外選一地址，擺上供品，開始焚香化錢（即燒紙錢）。送錢的人嘴裏唸唸有詞，或心裏默默祈禱，説些叫死者快收錢並祈求保佑後人之類的話。

七月半的傳説：吃鬼頭的故事

源頭

自從目連高僧做法以後，每年七月十五，凡間都有做盆會和燒紙錢的活動，開始幾年還真管用，陰陽兩界相安無事。然而幾年之後，情況越變越壞，不僅那些孤魂野鬼，就連少數陽間有後的小鬼也出來禍害人間。他們不僅搶奪供品和紙錢，而且還有屢屢敲詐凡人的惡行，搞得人間災難併發，瘟疫橫行，黎民百姓苦不堪言。人們盼望目連高僧再次現身於世。

請鍾馗

當時有人聽説，在陰間，有一位專門打惡鬼的神叫鍾馗，若能把鍾馗請來，這些惡鬼也就有治了。可是，鍾馗是仙界之神，我們是凡間肉體，怎能請得動他？又有人説了,只要請來鍾馗神像，他就會隨之而來的。於是，又到了七月十五，人們在舉行祭祀活動時，還真請來了鍾馗的神像，只見畫面上的鐘馗豹頭環眼，鐵面虯髯，相貌奇異，殺氣騰騰。

除惡鍾馗

鍾馗原本凡人，不僅才華橫溢，滿腹經綸，而且正氣浩然，剛直不阿；死後更是疾惡如仇，好打不平。傳説他因託夢驅鬼為唐明皇治病有功，被封為“賜福鎮宅聖君”，自此人間遍掛鐘馗神像，以祈求平安。

鍾馗治鬼

人們在鍾馗神像前焚香燒紙，磕頭請神，鍾馗真身還真的從畫中下來了，不過，這情景只有受過戒的高僧和老道才看得見。鍾馗返回人間之後，捉到許多為非作歹的鬼，將它們的頭擰了下來吃了,自此，那些為非作歹的鬼們都伏法了。鍾馗離開凡間時留下了六個字：“要鎮鬼，吃鬼頭。”凡間的人怎能吃鬼頭？後來有高人悟出了其中的道理，想到一種辦法，就是將各種麪粉製成所謂鬼頭的形狀，然後蒸着吃或煮着吃，而且還要邊吃邊説：“吃鬼頭，吃鬼頭……”這樣，還真的將那些惡鬼給鎮住了。