哲學三大定律和理論的區別

1、對立統一規律

任何事物都包含着矛盾，矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的發展。對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力。對立統一規律是唯物辨證法的實質和核心。

2、質量互變規律

揭示了事物發展的狀態和過程。任何事物都是質和量的統一體，量變和質變的相互滲透和相互轉化是事物發展的和過程，量變是質變的前提，質變是量變的結果。

3、否定之否定規律

揭示了事物發展的方向和道路。任何事物都是肯定方面和否定方面的對立統一。事物的發展是自我否定的辯證過程，經過兩次否定形成肯定階段、否定階段和否定之否定階段。事物發展方向是上升的、前進的，發展道路是迂迴的、曲折的：

第一，辯證的否定是包含肯定的否定。第二，辯證的否定是事物本身的自我否定。第三，辯證的否定實質是“揚棄”——既克服又保留。第四，辯證的否定是聯繫和發展的環節。

哲學三大定律和理論的區別

哲學的三大定律，指的是唯物辯證法的三大規律：對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。

對立統一規律就是指矛盾規律，指的是事物發現的動力因素，是三大規律的核心和基礎。

質量互變規律，量變是質變的準備，質變是量變的結果。質量互變規律指的是事物發展的形式和狀態。

否定之否定規律，是事物的自我否定，自我發展，告訴我們前途是光明的，道路上是曲折的，發展是螺旋上升的，指的是事物發展的方向和道路。

哲學三大理論指的是唯物主義辯證法，矛盾論、實踐論。

哲學三大定律和理論的區別

定律是對規律的系統化表述（有時候，定律、規律這個詞也可以不作嚴格的區分）。規律指的是兩種現象之間的可被觀察到的較穩定的聯繫。定律把這種聯繫表述出來即可（變量X與Y之間的關係，決定性的或者概率的），不需要解釋背後的原因。定律--科學上對某種客觀規律的概括，反映事物在一定條件下發生一定變化過程的必然關係。

理論則不僅要指出自變量與因變量的關係，而且還要解釋其原因。理論--人們由實踐概括出來的關於自然界和社會的知識的有系統的結論。理論是一種因果規律（我已確定A導致B）或因果假設（我猜測A導致B），以及對這種因果規律或假設的解釋，從而説明A如何導致了B。理論是指邏輯上相關並與經驗相符的一組命題。一種理論是一種思想工具，用於向一種大量複雜的現實中引入秩序。