二十四節氣由來及習俗

二十四節氣的來由：

二十四節氣始於上古，產生於黃河流域。

在《尚書·堯典》中就提出了“日中、日永、宵中、日短”的概念，即我們現在所説的春分、夏至、秋分、冬至。隨着農業生產和天文觀測的發展，到了戰國末期，《呂氏春秋》中又引入立春、立夏、立秋、立冬這四個節氣。

二十四節氣的習俗：

1、立春日當天，各官府要奉上肉果食品於芒神土牛前，於正午時舉行隆重的“打牛”儀式。吏民擊鼓，由官員執紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，然後交給下屬吏與農民輪流鞭打，把土牛打得越碎越好，以示人們對春天的熱愛。隨後，人們歡笑着搶土牛的土塊帶回家入牲圈，象徵槽頭興旺。

2、立夏這一天在我國沿海一帶，有“鬥蛋”的民俗。是日中午，家家户户都要煮好雞蛋。雞蛋帶殼清煮，不能破損，用冷水浸上數分鐘之後，再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。孩子們便三五成羣，進行鬥蛋遊戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭，蛋尾擊蛋尾。

3、立秋時節，尤其是在八月十五中秋節這天，流傳着許許多多的民間習俗。在商洛竹林關一帶，就流傳着“摸秋”的習俗。這天夜裏婚後尚未生育的婦女，在小姑或其他女伴的陪伴下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名“摸秋”。摸到南瓜，易生男孩摸到扁豆，易生女孩。

“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。廿四節氣最初是依據斗轉星移制定，北斗七星循環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一週期，謂之一“歲”。

一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。廿四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。廿四節氣藴含着悠久的文化內涵和歷史積澱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

1、二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

2、太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。

3、其中，每月第一個節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣每月的第二個節氣為“中氣”，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。

4、“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。二十四節氣反映了太陽的週年視運動，所以節氣在現行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。