捕快最早起源於哪個朝代

“捕快”這個稱呼起源於明朝，再早以前是分為捕役和快手兩種官役，“捕役，捕拿盜匪之官役也”而“快手，動手擒賊之官役也”，因二者性質相近，漸漸的人們把捕役和快手合稱，就叫成了捕快。捕快的起源無法考證，至少在原始社會末期奴隸社會前期就擁有了類似職能的人，這是最初捕快的雛形，他們也是負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。

捕快一般都是穿便裝，不像影視劇裏面，都有統一的工作服，但是會在腰上掛一塊表明身份的腰牌。平常不會隨身攜帶刀之類的武器，只會攜帶抓人用的鐐銬麻繩之類的，抓捕犯人時先要亮自己的腰牌，以表明身份，不能證明自己身份時無權隨便抓人。

​古代的捕快是屬於衙役。地方縣衙的組成，除了官老爺之外，再就是六房書吏和三班衙役。三班衙役，第一班是皂班，給縣官老爺站班和做儀仗隊的，審案時兼做行刑手幫同嚇唬人犯。第二班是快班，就是捕快，用於拿賊、破案和催租税的。第三班是壯班，屬於臨時召集的民工，危機狀況時協助守城。雖然對於一個縣的治理來説，捕快很重要。但是捕快的身份非常低，都屬於賤民身份。三班衙役，除了壯班之外，其餘兩班都屬於賤民。比如家族裏有人幹了捕快，後人三代不能參加科舉考試，比一般農民的身份還要低。

為什麼這麼重要的職位，要由賤民來做因為捕快乾的活兒，在古人看來，是一種賤業，總是要抓人拿人，總是跟壞人壞事打交道，是個得罪人的活。而且破案是有期限的，普通案件五天，重大案件三天，三五天以後破不了案，要被官老爺打板，打完繼續回去破案，所以一般人都不願意當捕快。做不良之事者，只能是不良之人，所以，經常是一些地痞混混去應徵捕快。而且捕快的工資不高，甚至連勉強餬口都不夠。因為捕快不屬於政府編制，而是地方攤派的義務工作人員，縣衙只是象徵性給一些補貼。

這麼低的工資也有人主動應徵捕快是為什呢，主要是捕快的這個身份，是有權逮捕嫌疑犯的，可以利用這個身份欺壓勒索別人。拿着縣衙開的抓捕公文，捕快就有權到被告家裏拿人，這時被告人得送“ 腳鞋錢”、“ 酒飯錢”。如果被拘者暫時不想讓官員知道，得給捕快“ 寬限錢”、“ 買放錢”。甚至原告要撤訴，兩邊都得給捕快“説和錢”。然後還可以跑到原告家再要一次，可以兩頭都吃。

還有就是如果一些人覺的自己理虧，想給官老爺送錢的時候，老爺不方便親自出面，這時也要靠捕快。比如一般的民情案件，一百兩銀子，捕快可以拿二十兩左右，重大案件高的甚至能拿到近百兩銀子，費用非常的高，這也是捕快掙錢的一種方式。

捕快的稱呼起源於哪朝無法考證。

捕快原來分為捕役和快手，漸漸的人們把捕快捕役和快手合稱，就叫成了捕快，捕快的稱呼起源於哪朝無法考證，但是至少在原始社會末期奴隸社會前期就擁有了類似職能的人，這是最初捕快的雛形，他們負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。“捕役，捕拿盜匪之官役也”而“快手，動手擒賊之官役也”，因二者性質相近，故合稱為捕快。

根據我國的史書記載，大禹治水非常辛苦，有一次他約集各個部落的首領，也就是今天我們説的，治水首腦會議，要開會討論治水的問題，其他各個部落的首領都到了，就有一家一個部落的首領，防風氏後至，這時候大禹就命人進行了審理，最後對防風氏予以處斬，這是我國史書記載最早的，在奴隸社會的初期，對某一個犯罪嫌疑人進行審理，並且予以斬首 執行的這樣一個故事，在這個故事裏就已經出現了尋找證據的，捉拿審理的一類人，這是捕快最早的雛形。

捕快原來分為捕役和快手，漸漸的人們把捕快捕役和快手合稱，就叫成了捕快

《國語·魯語》説：“昔禹致羣神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之。”這句話的意思是説，大禹在和各個部落首領開會討論治水的問題時，一個首領遲到了，大禹就下令殺了他。大禹是下令的人，斬殺這位首領不是大禹親自動手的，可以推斷出就是解決這些事情是有專職人員的，應該就是最原始的捕快了，這就是捕快有記載出現的最早時間。