明清啟蒙思想家提出的進步主張

1反對“以孔子之是非為是非是非”，發對把儒家作為真理的標準。

2反對君主專制，主張“工商皆本”，反對重農輕商。

3主張經世致用 ，反對理學空談誤國。

主要有以下幾個方面：

政治上，反對君主專制獨裁，提出了種種限制君權的理論和設想

經濟上，重視手工業、商業的發展，指出工商業和農業一樣，都是“民生之本”，應該受到保護和鼓勵

思想上，還批判程朱理學脱離實際的學風，主張躬自實踐的積極思想，提倡走出門户，到實踐中求真知，以構築具有時代特色的新思想體系.

1、反傳統、反教條。李贄反對孔孟教條，痛恨維護傳統禮教的衞道士．對封建正統思想發出大膽挑戰。黃宗羲、顧炎武、王夫之也對傳統的綱常禮教進行了強烈的批判。

2、反專制、倡民主。李贄主張個性得到自由發展．不應該被迫順從統治者的利益和願望。黃宗藏認為君主是“天下之大害”，顧炎武提出“眾治”取代“獨治”．黃宗羲提出建立“天下之法”，建立監督機構。

3、反映資本主義萌芽的時代要求。李贄痛斥傳統道德觀念和“存天理．滅人慾”的説教．提出人皆有私。黃宗羲提出“工商皆本”，顧炎武主張“經世致用”，王夫之鼓吹“大賈富民者，國之司命也”，他們的思想閃爍着革新的光芒．在一定意義上反映了資本主義萌芽的時代要求。