以德服人以理服人是誰説的

孟子説：“以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悦而誠服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孫丑上》）為政，以力服人者，惡道也以力假仁者，霸道也以德服人者，王道也。為人，以力服人者，暴力分子也以力假仁者，偽君子也以德服人者，聖賢君子也。

以德服人，表現于思想領域，就是尊道重理，以理服人。不少學者乃至儒家學者，動輒將思想之爭變成人身攻擊，問題討論、觀點爭鳴時，把批評的矛頭轉向對方的人格、動機、態度以及地位或處境等，或以此當作理由和證據去駁斥對方的論點，或以此證明自己的正確，都有違以理服人的原則，都屬於人身攻擊。

人身攻擊時不一定直接進行攻擊，也可能是通過背後捅刀、暗示聽眾等等方式來造成對對方品格的質疑。這既是缺乏修養、也是缺乏邏輯思維能力的一種表現。

論理還應有禮，以禮相待，依理而論，非禮非理皆勿言。我當年曾參與過自由人士的一些會議和活動。不少人由於表達不善，言語無禮，很多本來很有意義的思想問題討論，往往以友好開場以罵戰結束，留下一地雞毛，國內外自由派內訌不斷，這是原因之一。儒家羣體當引以為戒，防微杜漸。