左氏春秋與呂氏春秋的區別

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左氏春秋與呂氏春秋的區別

《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著,有八覽、六論、十二紀,共二十多萬言.《呂氏春秋》是戰國末年(公元前“239”年前後)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作,又名《呂覽》.

 呂氏是百科類的書,包括了天地萬物古往今來的事理晏子春秋是晏嬰的言行,就像現在的傳記一樣春秋左傳是一本史書、相傳是為解釋春秋所作.

《左氏春秋》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年),迄於魯哀公二十七年(前468年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來説明《春秋》的綱目,是儒家重要經典之一。

左氏春秋與呂氏春秋的區別

      1、《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著,有八覽、六論、十二紀,共二十多萬言.《呂氏春秋》是戰國末年(公元前“239”年前後)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作,又名《呂覽》.

2、《晏子春秋》是記述春秋末期齊國著名政治家晏嬰言行的一部著作.

分內篇、外篇兩部分,內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇,外篇分上、下二篇.諫上、諫下主要記敍晏嬰勸諫齊君的言行,問上、問下主要記敍君臣

之間、卿士之間以及外交活動中的問答,雜上、雜下主要記敍晏嬰其他各種各樣的事件.

3、《春秋左傳》又名《左傳》,是我國現存最早的編年體史書,我國第一部較為完備的編年體史書.相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作.

左氏春秋與呂氏春秋的區別

呂氏春秋是由呂不韋召集門客編寫的熔諸子百家於一爐的雜家書。而左氏春秋又稱左傳是春秋晚期左丘明對孔子鉅著春秋做的註解或者叫傳。左傳記載的是歷史

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