文徵明阿房宮賦全文

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阿房宮賦

唐代·杜牧

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣廊腰縵回，檐牙高啄各抱地勢，鈎心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未云何龍複道行空，不霽何虹高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開粧鏡也綠雲擾擾，梳曉鬟也渭流漲膩，棄脂水也煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙使負棟之柱，多於南畝之農夫架樑之椽，多於機上之工女瓦縫參差，多於周身之帛縷直欄橫檻多於九土之城郭釘頭磷磷，多於在庾之粟粒管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也秦人不暇自哀，而後人哀之後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

【譯文】：

六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多裏地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮牆。五步一座高樓，十步一座亭閣長廊如帶，迂迴曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭台樓閣啊，各自憑藉不同的地勢，參差環抱，迴廊環繞象鈎心，飛檐高聳象鬥角。彎彎轉轉，曲折迴環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋卧在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點雲彩，怎麼會有蛟龍飛騰那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）並非雨過天晴，怎麼會有虹霓產生高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高台上載來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般温暖大殿裏舞袖飄拂，使人感到寒氣，彷彿風雨交加那樣淒冷。就在同一天內，同一座宮裏，而氣候冷暖卻截然不同。

（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳粧的明鏡又見烏雲紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理髮鬢渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀輕煙繚繞，香霧瀰漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這裏馳過轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立着，眺望着，希望皇帝能寵幸光臨（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再佔有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看着，也不覺得可惜。

唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念着自己的家。為什麼搜刮財寶時連一分一釐也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田裏的農夫還要多架在屋樑上的椽子，比織機上的織女還要多參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多直的欄杆，橫的門檻，比九州的城廊還要多琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市裏的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口裏雖不敢説，但心裏卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。於是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！

唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了（秦統一後）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀歎，卻使後代人為它哀歎如果後代人哀歎它而不引以為鑑，那麼又要讓更後的人來哀歎他們了。

【作者簡介】：

杜牧（803年—852年），唐京兆萬年（今陝西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學家、大和進士。歷任淮南節度使掌書記、監察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長居樊川別業，世稱杜樊川。

性剛直，不拘小節，不屑逢迎。自負經略之才，詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱讚，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時即好讀兵書，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰論》《守論》《原十六衞》等文論當代兵事。會昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕採納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集註》《樊川文集》。

【創作背景】：

唐朝著名詩人杜牧於唐敬宗寶曆元年作《阿房宮賦》，此時唐朝早已由盛極轉衰，進入尾聲，杜牧作此賦，意欲借用秦朝亡國之例來警醒唐朝統治者重整吏治，挽救衰亡，然而終究事與願違，唐穆宗沉溺遊樂最終送命，唐敬宗繼位後昏淫更甚，唐帝國持續沒落。

阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建於秦始皇三十五年（前212），動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續修建，還未完成，即於公元前206年被項羽燒燬(咸陽宮)。從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯繫在一起，成為人們議論的話題。

杜牧也加入到這一傳統的議論中來。本文寫於唐敬宗寶曆元年（825年），這時的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位，好遊獵，務聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章啟》一文中説：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

阿房宮賦全文：

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開粧鏡也綠雲擾擾，梳曉鬟也渭流漲膩，棄脂水也煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(有不見者一作：有不得見者)

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙使負棟之柱，多於南畝之農夫架樑之椽，多於機上之工女釘頭磷磷，多於在庾之粟粒瓦縫參差，多於周身之帛縷直欄橫檻，多於九土之城郭管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也秦人不暇自哀，而後人哀之後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

翻譯：六國滅亡，四海統一蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。它從渭南到咸陽覆蓋了三百多裏地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。

渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進了宮牆。五步一座樓，十步一個閣，走廊長而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄鬥勢。樓閣盤結交錯，曲折迴旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立着，不知道它有幾千萬座。長橋橫卧水波上，天空沒有起雲，何處飛來了蒼龍複道飛跨天空中，不是雨後剛晴，怎麼出現了彩虹房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。

歌台上由於歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和舞殿上由於舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨淒涼。一天之中，一宮之內，氣候卻不相同。

六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐着輦車來到秦國，他們早晚唱歌奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳粧的鏡子烏青的雲朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨粧的髮髻渭水漲起一層油膩，那是她們潑掉的脂粉水煙靄斜斜上升，雲霧橫繞空際，那是宮女們燃起了椒蘭在薰香雷霆突然震響，這是宮車駛過去了轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什麼地方。

她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。宮妃們久久地站着，遠遠地探視，盼望着皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。

燕趙、韓魏國家收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那裏掠奪來的，堆疊得像山一樣。一旦國破家亡，這些再也不能佔有了，都運送到阿房宮裏來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也並不覺得可惜。

唉，一個人的意願，也就是千萬人的意願啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什麼掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮乾淨，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。致使承擔棟樑的柱子，比田地裏的農夫還多架在樑上的椽子，比織機上的女工還多樑柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉裏的粟粒還多瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多或直或橫的欄杆，比九州的城郭還多管絃的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口裏不敢説，心裏卻敢憤怒。

可是失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可歎呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那麼皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢秦人來不及哀悼自己，而後人替他們哀傷如果後人哀悼他卻不把他作為鑑戒吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。

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