詩書的別稱

一、牙籤

1、唐韓愈詩《送諸葛覺往隨州讀書》：“鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若手未觸。”

2、南唐後主李煜詩《題金樓子後》：“牙籤萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。”

3、清代鮑廷博詩《挽顧抱衝茂才》：“整整牙籤萬軸陳，林間早乞著書身。”

以上詩中“牙籤”均指圖書。

圖書為何在古代又稱之為牙籤呢這是因為古代圖書早期形態多為卷軸，卷軸上懸掛的標籤牌多用象牙或獸骨製作，以區別甲乙，利用檢索，後遂指代圖書。後來“牙籤”的名讓圖書佔有了。而古代的牙籤則稱之為“剔齒”、“剔齒籤”、“剔牙杖”、“牙杖”、“挑牙”、“柳杖”等。

二、梨棗

1、清代袁枚《秋夜雜詩》之九：“吾少也貧賤，所志在梨棗”。

2、明代談遷《北遊錄·上吳駿公太史書》：“飢梨渴棗，遂市閲户錄，嘗重研百里之外，苦不堪述。”

以上“梨棗”均指圖書。

圖書在古代稱之為“梨棗”，源自中國的印刷術。梨樹和棗樹是最為理想的刻印材料，不僅品質符合刻板要求，而且取材容易。因而“梨棗”便成了圖書的另一稱呼。