什麼是五鼎煮

“生不得五鼎食，死亦得五鼎烹”是什麼意思

意思是：大丈夫活着，如不能列五鼎而食，那麼死時就受五鼎烹煮的刑罰好了。

五鼎指羊、豕、膚（切肉）、魚和臘等鼎。五鼎是卿大夫禮，意思是要活的轟轟烈烈，受人尊敬，不枉此生。

出自《史記·平津侯主父列傳》

原文（選段）：

尊立衞皇后，及發燕王定國陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或説偃曰：“太橫矣。”主父曰：“臣結髮遊學四十餘年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我阸日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。”

釋義：

尊立衞子夫當皇后，及揭發燕王劉定國的陰私，主父偃是有功的。大臣們都畏懼主父偃的口，賄賂和贈送給他的錢，累計有千金之多。有人勸説主父偃説：“你太橫行了。”主父偃説：“你從束髮遊學以來已四十餘年，自己的志向得不到實現，父母不把我當兒子看，兄弟們不肯收留我，賓客拋棄我，我窮困的時日已很久了。況且大丈夫活着，如不能列五鼎而食，那麼死時就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠之時，所以要倒行逆施，橫暴行事。”

作者介紹：

司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一説龍門(今山西河津)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳説中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

什麼是五鼎煮

亦作“五鼎亨”。古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人。

引

《漢書·主文偃傳》：“丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！”

顏師古注：“五鼎亨之，謂被鑊亨之誅。”

亨，“烹”的本字。 宋陸游《當食歎》詩：“貪夫五鼎烹，志士首陽餓。”

明陳子龍《贈孫克鹹》詩：“軒冕甘為五鼎烹，壯士翻為二桃棄。”

程善之《春日雜感》詩：“生不五鼎食，死不五鼎烹。”