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伯牙鼓琴中伯牙演奏的琴曲《高山》《流水》。《伯牙鼓琴》講的是曾經有個叫伯牙的人擅長彈琴，而鍾子期則善於傾聽，無論伯牙彈什麼，鍾子期都能尋根究源它的情趣。直到有一天，鍾子期患病去世，伯牙也將琴絃扯斷了，因為他覺得世...
鼓瑟鼓瑟出自《詩.小雅.鼓鍾》:鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。敲起樂鍾擂起鼓。樂聲迴盪在三洲。我心悲哀又難受，遙想善良的君子，美德傳揚垂千秋。敲起樂聲欽欽，又鼓瑟來又彈琴，笙馨諧調又同音。配以雅樂和南樂，起籥管合奏音...
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在泰山，鍾子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/選之間，而/志在流水，鍾子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，湯湯/乎若流水。”鍾子/期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復鼓琴，以/為世無/足復為鼓琴/者...
四個成語：伯牙鼓琴、子期知音、高山流水、知音難求。高山流水比喻知音難遇或樂曲高雅精妙。《列子·湯問》記載，春秋時伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，內心想着高山。鍾子期讚歎道：“好啊，高聳的樣子就像泰山...
伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。譯文伯牙彈...
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在泰山，鍾子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/選之間，而/志在流水，鍾子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，湯湯/乎若流水。”鍾子/期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復鼓琴，以/為世無/足復為鼓琴/者...
伯牙鼓琴原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之...
鼓琴引風意思如下名詞解釋如下：鼓琴引風的琴還是比喻調和鬆緊，琴的那個弦兒，吹簫的音域高低，彈琴的這個弦兒的鬆與緊。所謂“鼓琴”，就是用自身“橐業”(注:古代冶煉鼓風用的器具。橐是鼓風器，龠是送風的管子。)鼓琴是一個...
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山，鍾子期説:“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心裏又想到流水，鍾子期又説:“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再...
就是彈琴的意思。因為瑟是古代撥絃樂器的一種，形似古琴。這是一個並列式的詞語，琴瑟是古代一種很類似的樂器，是古人一種娛樂方式，表示很高雅的興趣，是古代品德高尚的人的生活方式，值得人們去追捧。現在一般也代指高雅的生活...
《伯牙鼓琴》課文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。...
電子琴打節拍方法如下:1、關掉自動和絃，只保留節奏，注意把速度調至適中。這時的節奏點（或鼓點或釵點或其它打擊樂聲）非常明顯（常常響聲較大而突出），你試着用手跟着它拍擊，儘量做到與它同步。爾後常常變換不同速度不同節奏訓練...
方：表時間的副詞，剛，剛剛。句子的意思是：剛剛開始彈琴。參見《呂氏春秋本味伯牙鼓琴》：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！...
牙組詞牙齒，牙刷，琴組詞鋼琴，小提琴，志組詞雜誌，志向，善組詞善良，友善，鼓組詞鼓勵，鼓掌，太組詞太陽，太空，選組詞選拔，選擇，間組詞時間，空間，流組詞流浪，河流，湯組詞喝湯，湯水，乎組詞幾乎，在乎，破組詞破壞，打破，死組詞死亡，生死，復組詞複雜，報復，足...
教學重點1、正確、流利地朗讀課文，能讀出文言文的節奏。2、聚焦句子，體會知音的含義以及伯牙與子期間的深厚情誼。教學難點聚焦句子，體會知音的含義以及伯牙與子期間的深厚情誼。伯牙子期以琴相識，以琴相知，最後因子期早亡...
原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。譯文：伯牙彈琴，鍾...
繁體：伯牙鼓琴伯（拼音：bó，bǎi，bà），是漢語通用規範一級字。最早見於甲骨文。本義即人首。引申指第一的，如兄弟排行，伯仲叔季，兄曰伯又如父之兄稱伯父或伯。...
琴瑟鐘鼓都和樂器有關。它的成語有，琴瑟和鳴，比喻夫妻恩愛。琴瑟和諧，琴瑟之好晨鐘暮鼓，佛教規矩，寺院裏早上敲鐘，晚上打鼓。比喻可以使人警覺醒悟。撞鐘擊鼓，指奏樂或敲擊寺院裏的鐘鼓。朝鐘暮鼓黃鐘大呂，我國古代音韻十二律...
伯牙鼓琴裏的方是：在，正在的意思。復是再的意思。就是説鍾子期去世之後，伯牙再也不彈琴了。原文:伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！...
伯牙絕弦的近義詞:知音難覓【成語】：伯牙絕弦【拼音】：bóyájuéxián【解釋】：牙：伯牙。鍾子期死後，伯牙從此不彈琴。比喻知音的難遇。【出處】：《漢書·揚雄傳》：“是故鍾期死，伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓。”【舉例造句】：伯...
俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，後訛傳為餘氏，名瑞，字伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。在古籍中，最早見於戰國鄭人列禦寇著...
常指知音。故事梗概伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山，鍾子期説：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一會兒，伯牙心裏又想到流水，鍾子期又説：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後，伯牙...
“善哉乎鼓琴”中的“乎”相當於“於”，意思是在……方面。這是一個謂語前置的倒裝句。“善哉乎鼓琴”的意思是彈琴彈得多麼好啊。這句話是出自《伯牙絕弦》。伯牙絕弦講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產...
伯牙鼓琴如高山流水。伯牙（公元前387年-公元前299年），本名伯牙，春秋戰國時期楚國郢都人，荀林父後裔，任職晉國大夫，他是著名的琴師，善彈七絃琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。俞伯牙本姓伯，因明末小説家馮夢龍在編撰《警世通...
出處：《列子》、《呂氏春秋·本昧篇》。伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛...
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