有關孰能的精選大全
“其孰能譏之乎”這是一個反問句。“其孰能……乎”是固定片語，可翻譯為“難道有誰能夠……嗎”“之”代詞，在本文《遊褒禪山記》中應該是“我”的意思而不是通行的“他”，因為結合語境“盡吾力而不能至者可以無悔矣”(...
意思是:這難道誰還能譏笑嗎原文:然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎譯文:可是，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可以譏笑的，在自己來説也是有所悔恨的盡了自己的主觀...
【原句】其孰能譏之乎出自——宋王安石《遊褒禪山記》原句【譯文】難道誰還能譏笑（他）嗎【註釋】其：語氣副詞，加強反問語氣。無實義，可不譯，亦可翻譯為“難道”。孰：疑問代詞，誰。之：人稱代詞，他，指代前文的“盡吾志而不能至者”...
赤也為之小孰能為之大這句話中之的用法是：像赤這樣的人如果只能做一個小相，那誰又能做大相呢。其中的小、大意思是：小相、大相，是形容詞活用為名詞。原文出自先秦孔子《論語》，原文如下：唯求則非邦也與安見方六七十，如五六十...
意思是説，一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯錯了能夠改正，沒有比這更好的了。【故事】春秋時期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季，進宮勸諫，晉靈公態度冷淡，不情願地認錯。士季説：人誰無過，過而能改，善莫大焉。晉靈公根本聽...
孰能輕重這句話的意思是：誰能夠分出輕與重。這句話出自於唐朝陸龜蒙所著的《野廟碑》一文，原文如下：民之當奉者，一日懈怠，則發悍吏，肆淫刑，驅之以就事，較神之禍福，孰為輕重哉平居無事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當報國之日，則佪撓脆...
人意思為人類，自然人。非意思為不是。聖賢意思為聖人、賢士。孰意思為怎麼能。能意思為可以。為過意思為沒有過失過錯。人非聖賢孰能無過，意思為人不是聖人不是賢士，怎麼能沒有過失過錯呢犯錯誤了，並不可怕，知錯能改，善莫大...
斷句：孰能濁以止，靜之徐清孰能安以久，動之徐生意思就是：誰能使渾濁安靜下來，慢慢澄清誰能使安靜變動起來，慢慢顯出生機春秋時期·老子《道德經·第十五章》：孰能濁以止，靜之徐清孰能安以久，動之徐生保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能...
大，形容詞→名詞——大→大相。解析：原句出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。所在句為“赤也為之小，孰能為之大”，其意為：像公西華（公西華又稱公西赤，也即赤）這樣的人如果只能做小相，那麼誰又能做大相呢?説明：公西華是孔門...
其：加強反問語氣的副詞，難道。句意：這難道誰還能譏笑嗎節選：《遊褒禪山記》宋代·王安石於是餘有歎焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾險以遠，則至者少。而世之...
如果熟練了就能會有巧辦法。熟能生巧意思是做一件事情如果功夫下到了，熟練掌握了其中的奧妙或者道理，再做起來的時候就會有更巧妙的辦法。如果孩子能勤奮好學，必定能提高學習成績，這就是熟能生巧的道理我們做工作也是一樣...
天下之至公其孰能與於此出處是《易傳》。孰[shú]漢字根據隸定字形解釋。會意。字從享，從丸。“丸”指圓形的瓜果。“享”指“享用”、“嚐鮮”。“享”與“丸”聯合起來表示“品嚐新熟的瓜果”。本義：品嚐新熟的瓜果。...
孰，誰。這裏是反問句“赤也為之小，孰能為之大”的意思：像公西華這樣的人如果只能做小相，那麼誰又能做大相呢?“赤也為之小，孰能為之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。這句話中的“赤”指的是公西赤，又稱公...
這句話出自我國經典文化名著《論語》裏面的一篇文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍座》。這是孔子讚揚公西華的一段話:“宗廟會同，非諸侯而何赤也為之小，孰能為之大”翻譯過來，就是説:“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸...
人非聖賢，孰能無過。生而為人，就沒有十全十美，在你眼中的正確，可能在別人那裏就是錯的。所以你怎麼做，都不可能完全如人意，做人只要別鑽牛角尖，知錯能改，讓自已和自已周圍的人都上上活得舒適，不要事事都追求完美，不要斤斤計較。...
與: ：阻擋若水之就下，沛然孰能與之的意思：就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶湧勢頭，誰又能夠阻擋得了呢原句是：由水之就下，沛然誰能御之【原文】：孟子見樑襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：“天下惡...
孰-釋義：誰。此句意思就是：（這難道）誰還能譏笑嗎出自宋代王安石的《遊褒禪山記》：有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔...
乎-釋義：句末語氣詞，表疑問，相當於“嗎”意思就是：這難道誰還能譏笑嗎出自宋王安石《遊褒禪山記》：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎此餘之所得也。譯文：盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能...
應該是人非聖賢，孰能無過，出自《左傳》，意思是人不是聖人先賢，怎麼可能不犯錯。孰[shú]漢字根據隸定字形解釋。會意。字從享，從丸。“丸”指圓形的瓜果。“享”指“享用”、“嚐鮮”。“享”與“丸”聯合起來表示“品嚐新...
 五穀是個寬泛的概念，並不單單指五種穀物，它泛指糧食。生百病也不是真的是一百樣病，而是説很多或者是很容易得。“人食五穀會生百病”這句話的意思是説，人不是神仙，要吃五穀雜糧的，得病是很正常的事情。  五穀...
這裏是指大相的意思“赤也為之小，孰能為之大”的意思：像公西華這樣的人如果只能做小相，那麼誰又能做大相呢?“赤也為之小，孰能為之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。這句話中的“赤”指的是公西赤，又稱公...
這句話的意思是説人並不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢題目中問到的這句話出自唐代著名詩文大家、唐宋八大家之首的韓愈所作的文章師説，這篇文章語言凝鍊，鞭辟入裏，闡釋了作者學無常師虛心求教不恥下問的教育主張，具...
讀音是shúnéngānyǐjiǔdòngzhī érxú shēng。而[ér]漢語漢字而（拼音：ér）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文，古字形像人的下巴、面頰上的鬍鬚。本義指鬍鬚或面頰上的毛。“而”在古文...
此句意思就是：這難道誰還能譏笑嗎宋·王安石《遊褒禪山記》：然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎此餘之所得也。譯文：力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己...
我的個人理解是：孰是孰非是相對於事實來説的，如果是事實，那就是是，如果與事實不符，那就是非。孰對孰錯是相對於標準來説的，如果是符合標準的，那就是對，如果與標準不符那就是錯。孰是孰非意為到底是是呢還是非呢，根據事實來判定...
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