昭示與詔示的區別
二者的區別在於意思不同、類型不同。
1、意思不同:
(1)昭告是漢語詞語,讀音是zhāo gào,解釋為明白地告知。
昭告:春秋戰國·左丘明《左傳·成公十三年》:“昭告昊天上帝、 秦 三公、 楚 三王。” 意思是,明白地告知天上的君主、秦朝的三公(秦朝最顯著的三個職位)、楚國的亶王、鄂王、越章王。
(2)詔告,拼音zhào gào,是指禱告。詔示。以皇帝的名義發佈告示。
詔告:西漢戴聖《禮記·郊特牲》:“樂三闋,然後出迎牲。聲音之號,所以詔告於天地之閒也。”意思是, 樂曲奏過三章,然後才出門迎接犧牲。這樂曲的聲音,就是用來召喚天地之間的鬼神前來受饗。
2、類型不同:
(1)昭告類型為動詞。
(2)詔告類型為名詞。
詔告(詔告)
(1).禱告。《禮記·郊特牲》:“樂三闋,然後出迎牲。聲音之號,所以詔告於天地之閒也。” 孔穎達 疏:“音聲號呼,告於天地之間,庶神明聞之而來。”
(2).詔示。《漢書·王莽傳上》:“皇天上帝隆顯大佑,成命統序,符契圖文,金匱策書,神明詔告,屬予以天下兆民。”
(3).以皇帝的名義發佈告示。《後漢書·楊厚傳》:“ 永建 二年, 順帝 特徵,詔告郡縣督促發遣。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》捲上:“戊寅年二月,上 聖烈慈壽皇太后 尊號,詔告天下。” 康有為 《上清帝第二書》:“調度非人,守禦無備之疆吏,或明正典刑以寒其膽,或輕予褫革以蔽其辜,詔告天下,暴揚罪狀。”
昭告
明白地告知。《左傳·成公十三年》:“昭告昊天上帝、 秦 三公、 楚 三王。” 唐 趙璘 《因話錄》卷一:“﹝ 郭子儀 ﹞謹遣上都進奏院官 傅濤 ,敢昭告於 貞懿皇后 行宮。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》詩:“野火卻燒起來了!它用紅色的火焰昭告世人。”
昭示
【拼音】zhāo shì
【基本解釋】[make clear to all] 明白地表示或宣佈
詔示zhào shì
基本解釋:
1、謂以詔書告知臣下。
2、猶教導。
詞語分開解釋: