古文《孫子軍事篇》翻譯

(一) 孫子曰：凡用兵之法：將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。

譯文：孫子説：大凡用兵打仗的一般規律是：從主將接受國君的命令，經徵集民眾組織軍隊到與敵人對壘而處，沒有比與敵爭奪先機之利、掌握戰爭主動權更為困難的了。爭奪先機之利之所以困難，是由於要變迂遠為近直，把不利轉變成有利。所以，要採取表面迂遠的進軍路線去迷惑敵人，並用小利去引誘敵人。這樣，即使在敵人之後出發，也能比敵人先期到達戰地，這就是懂得變迂為直的策略原則的掌握運用了。

(二) 故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

譯文：所以，軍事鬥爭有利的一面，同時也有害的一面。若驅全軍之眾並帶着所有物資裝備去與敵爭利，那就必然會累於輜重，行動遲緩，欲取不能。但是，若棄其所有，輕兵獨進，與敵爭利，則輜重必為敵掠而遭受損失。所以，若收甲束杖，急促進軍，日夜不停，加倍行程，奔走百里，與敵爭利，那就會使三軍主將同時被擒，而且強壯的先行，疲弱的掉隊落伍，一般情況下只有十分之一的人到達如果驅軍五十里與敵爭利，則前軍主將會遭 受挫折，一般情況下只有半數的人能到達即使三十里與敵爭利，其結果也只能有三分之二的人到達。所以，軍隊沒有輜重裝備就不能生存，沒有糧秣供應也不能生存，沒有物資儲備同樣不能生存。

(三) 故不知諸侯之謀者，不能豫交不知山林、險阻、沮澤之形者， 不能行軍不用導者，不能得地利。

譯文：所以，不瞭解列國諸侯的戰略意圖，就不能與它結交不熟悉山林、險阻和沼澤等地理情況，就不能行軍不用嚮導，就不能得地形之利。

(四) 故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風， 其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

譯文：所以，用兵作戰是以詐謀權術為其策略基礎、以是否有利為行動原則，並以具體情況的變化靈活掌握兵力分散或集中為原則的。所以，它動作神速，有如飈風之疾而舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序其侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止而其屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。其深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象而驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。抄掠鄉野，要分饗部眾而開土拓境，則需分兵扼守。總之，要權衡利害得失，然後再採取相應行動。事先懂得正確運用變迂遠為近直的策略者就能勝利，這就是軍爭所應遵循的原則。

(五) 《軍政》曰: "言不相聞，故為金鼓視不相見，故為旌旗。〔故夜戰多(火)金鼓，晝戰多旌旗〕。夫金鼓旌旗者，所以一(人)〔民〕之耳目也。(人)〔民〕既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。(故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也)。

譯文：《軍政》有言：在戰鬥中用語言指揮聽不見，所以就設置了金鼓用動作指揮看不見，所以就設置了旌旗。夜戰多用金鼓，晝戰多用旌旗。金鼓、旌旗的設置，是為了統一全軍號令便於指揮。全軍部眾既能統一聽從號令指揮。那麼，勇敢的人就不能單獨前進，怯弱的人也不能單獨後退，這就是指揮部眾作戰的一般原則。

(六) 故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣鋭，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其鋭氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。

譯文：軍隊的鋭氣可以使之衰懈，將帥的意志和決心也可以使之動搖。軍隊初戰，士氣鋭盛，繼而懈怠，最後衰竭。所以，善於用兵打仗的人，總是避開敵人初來時的鋭氣，待其士氣懈怠和衰竭之時再行攻擊。這是掌握軍隊士氣變化的一般法則。以我之整治對待敵人的混亂，以我之沉着冷靜對待敵人的輕躁喧鬧，這是掌握軍隊心理變化的一般法則。以我之近直對待敵人的迂遠，以我之休閒安逸對待敵人的奔走勞頓，以我之足食對待敵人的飢餓，這是掌握軍隊戰鬥力的一般法則。不要去攔截軍容齊整、部署周嚴的敵人，也不要去攻擊陣勢堂皇、實力強大的敵人，這是掌握應變策略的一般法則。

(七) 故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，鋭卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。此用兵之法也。

譯文：所以，用兵打仗的一般法則是：敵據山險，慎勿仰攻敵背靠丘阜，切勿迎擊敵假裝敗退，不要追擊敵氣鋭盛，不要進攻敵若以利誘我，不要貪取敵若歸幕返國，不可阻擊攔截包圍敵人，需虛留缺口敵若陷入絕境，則不要過分逼迫，這些都是用兵的一般法則。