永嘉學派精髓

永嘉事功學派，又稱“事功學派”、“功利學派”等，是南宋時期在浙東永嘉（今浙江温州）地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派，是南宋浙東學派中的一個先導學派。因其代表人物多為浙江永嘉（現代温州地區）人，故名。

於北宋慶曆年間王開祖、丁昌期等人開創學術思想，到南宋，鄭伯熊、薛季宣、陳傅良等形成學派，葉適則集前輩學術理念之大成。在哲學思想上，認為充盈宇宙者是“物”，而道存在於事物本身（物之所在，道則在焉）提倡功利之學，反對虛談性命。永嘉學派曾與理學派、心學派鼎足而立。

永嘉學派的最大特點，就是與當時朱熹的“理學”、陸九淵“心學”大講身心性命之學立異，他們強調功利，注重事功，正如明清之際的黃宗羲所指出的：“永嘉之學，教人就事上理會，步步着實，言之必使可行，足以開物成務。蓋亦鑑一種閉眉閤眼，目蒙瞳精神，自附道學者，於古今事物之變不知為何等也。”

具體地講，這種事功之學主要體現在四個方面：

一、強調實踐的重要性。

二、提出義理不能脱離功利。

三、主張“農商一體”。

四、主張“富國強兵”。