橄欖核十八羅漢臉順序是怎麼樣的

賓度囉跋羅惰闍、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋釐墮闍、蘇頻陀、諾距羅、跋陀羅、迦理迦、伐闍羅弗多羅、戍博迦、半托迦、囉怙羅、那伽..

1、賓度囉跋羅惰闍、

2、迦諾迦伐蹉、

3、迦諾迦跋釐墮闍、

4、蘇頻陀、

5、諾距羅、

6、跋陀羅、

7、迦理迦、

8、伐闍羅弗多羅、

9、戍博迦、

10、半托迦、

11、囉怙羅、

12、那伽犀那、

13、因揭陀、

14、伐那婆斯、

15、阿氏多、

16、注荼半托迦。

17、降龍羅漢、

18、伏虎羅漢。

本來是十六羅漢，依據唐玄奘翻譯的《大阿羅漢難提密多羅所説法住記》，他們是：

一賓度囉跋羅惰闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋釐墮闍、四蘇頻陀、

五諾距羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、

九戍博迦、十半托迦、十一囉怙羅、十二那伽犀那、

十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。

十八羅漢是指佛教中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現;可能與中國文化 中對十八的傳統偏好有關。

十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。據經典説，他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。

此外，另有十八羅漢之説。此係於十六羅漢加上二位尊者。關於所加的二尊有多種説法。

“十八羅漢”的説法並沒有經典上的根據，是二種附會之説。增添的兩位“羅漢”：或謂是《法住記》的作者慶友(斯里蘭卡人)和澤者玄奘;或謂是慶友和《十六羅漢因果識見頌》的作者摩拿羅多;或謂將第一尊賓度羅誤為賓度羅和賓頭盧兩人再加上慶友……至少有五、六種説法。

永住世間護持正法的十六位大阿羅漢。據經典所載，十六羅漢受佛付囑，不入涅盤，常住世間，受世人供養而為眾生作福田。茲依唐·玄奘譯《大阿羅漢難提密多羅所説法住記》所載，略述十六羅漢之名稱及弘化地方如次︰

(1)賓度羅跋羅墮闍(Pindolabha^radvaja)︰與自眷屬千阿羅漢，多分住於西瞿陀尼洲。

(2)迦諾迦伐蹉(Kanakavatsa)︰與自眷屬五百阿羅漢，多分住於北方迦濕彌羅國。

(3)迦諾迦跋釐墮闍(Kanakabha^radvaja)︰與自眷屬六百阿羅漢，多分住於東勝身洲。

(4)蘇頻陀(Suvinda)︰與自眷屬七百阿羅漢，多分住於北俱盧洲。

(5)諾距羅(Nakula)︰與自眷屬八百阿羅漢，多分住於南贍部洲。

(6)跋陀羅(Bhadra)︰與自眷屬九百阿羅漢，多分住於耽沒羅洲。

(7)迦理迦(Kari^ka)︰與自眷屬千阿羅漢，多分佈於僧伽荼洲。

(8)伐闍羅弗多羅(Vajraputra)︰與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於缽剌拏洲。

(9)戍博迦(Ji^vaka)︰與自眷屬九百阿羅漢，多分住於香醉山中。

(10)半托迦(Panthaka)︰與自眷屬一千三百阿羅漢，多分住於三十三天。

(11)囉怙羅(Ra^hula)︰與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於畢利揚瞿洲。

(12)那伽犀那(Na^gasena)︰與自眷屬一千二百阿羅漢，多分住於半度波山。

(13)因揭陀(An%gaja)︰與自眷屬一千三百阿羅漢，多分住於廣脅山中。

(14)伐那婆斯(Vanava^si)︰與自眷屬一千四百阿羅漢，多分住於可住山中。

(15)阿氏多(Ajita)︰與自眷屬一千五百阿羅漢，多分住於鷲峯山中。

(16)注荼半托迦(Cu^l!apanthaka)︰與自眷屬一千六百阿羅漢，多分住於持軸山中。

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