痰濕體質如何調理 - 痰濕體質飲食及中藥調理方法
今天我教大家是痰濕體質調理方法，還不知道調理的朋友下面就和我一起學習下這些調理方法吧。
痰濕體質如何調理？
痰濕，一種病症名，指人的體質的一種症狀。亦稱為遲冷質，多由飲食不當或疾病困擾而導致。
這裏的“痰”並非只指一般概念中的痰，而是指人體津液的異常積留，是病理性的產物；“濕”分為內濕和外濕，外濕指空氣潮濕、環境潮濕，如淋雨、居處潮濕等，外在濕氣會侵犯人體而致病；內濕是指消化系統運作失宜，對水在體內的流動失控以致津液停聚，或因飲食水分過多，或因飲酒、乳酪、生冷飲料，而使體內津液聚停而形成內濕。
此種體質者多伴有脾胃功能失調、內分泌失調等。
痰濕體質的特點：
1．體形面色：體形肥胖，腹部肥滿而鬆軟，四肢浮腫，按之凹陷，性格比較温和，面部皮膚油脂較多，面色淡黃而暗，眼泡微浮，容易睏倦，面少血色，白中常發青，且少光澤
2． 舌頭：舌體胖大，苔滑膩，舌苔白膩或甜，舌邊常有齒印成排
3． 口手和腳：口中粘膩，口脣色淡，很少感覺口渴，不想喝水，容易出汗，汗出後皮膚多涼，頭身重困，關節疼痛重着、肌膚麻木，易出現耳鳴，年過60 歲者中耳聾者多見
4． 感覺及睡眠：人體好倦縮，手足冰涼，胸悶，痰多，容易睏倦，有關節痠痛、肌膚麻木、腸胃不適
5． 脈象：脈濡而滑
6． 喜好：懶動、嗜睡、身重如裹，喜食肥甘甜黏，夏天好過，冬天難熬
7． 大小便：大便次數多，不成形，尤其是早晨大便急，一瀉為快，一夜三四次小便，且尿量多而色清如水
“百病皆因於痰”，痰濕的積聚帶來的身體不適是多方面的。水腫、肥胖、痤瘡、泄瀉······甚至傷及五臟。
輕微的痰濕可以通過飲食和生活方式的調理來祛除。
痰濕體質飲食調理:
飲食對脾胃的影響是最重要的，一日三餐要規律飲食，尤其注意早飯一定要吃，食物以健脾祛濕為主，比如薏仁、赤小豆、芡實、山藥、冬瓜、鯽魚、小米等。
痰濕體質的人平時吃飯忌“肥甘味厚”，太甜的、油膩的、鹹的無利於脾的運化。最好多吃清淡的、好消化的、多樣化的食物。每餐七分飽，不要暴飲暴食。
李子 其味甘酸，酸性能收斂。《隨息居飲食譜》：“多食生痰。”
石榴 味酸，《日用本草》：“其汁戀膈成痰，損肺氣，病人忌食。”《醫林纂要》：“多食生痰。
柿子 《本草經疏》雲：“肺經無火，因客風寒作嗽者忌之。”《隨息居飲食譜》：“凡中氣虛寒，痰濕內盛，皆忌之。”
大棗 性温味甘，能補氣養血，但易助痰濕，斂外邪，故風熱感冒者忌食之。《隨息居飲食譜》：“凡温熱、暑濕諸病前後，……並忌之。”《本草經疏》：“患痰熱者不宜食。”
柚子 痰濕體質多體虛怕寒食，而柚子性寒，雖然有化痰之功，但氣虛體弱之人不適宜吃。
枇杷 性涼味甘酸，隨息居飲食譜》：“多食助濕生痰，脾虛滑泄者忌之。”痰濕體質者不宜吃。
甲魚 痰濕體質者多氣虛、脾虛，甲魚不適宜吃。《本草從新》：“脾虛者大忌。”《隨息居飲食譜》：“孕婦及中虛，寒濕內盛，時邪未淨者，切忌之。”
還應少食或忌食：田螺、螺螄、鴨肉、蚌肉、牡蠣肉、梨子、山楂、甜菜、枸杞子，忌食海鮮、甜飲料、砂糖、飴糖等，應限制食鹽的攝入。
痰濕體質中藥調理：
但若是已罹患痰證，就一定要求助於藥方。今天，為大家整理了治療痰證的中藥“十大金剛”，它們個個都是祛除痰濕的好手！
1
黃 芩
黃芩色青帶黃。黃則入土，青則入木，故為調治木土之藥。痰證為土家之實，宜調治以木，故黃芩善當此任。黃芩味苦性寒，寒則去火而降，苦則泄邪而開，故黃芩有開降痰濁之功。
髒者中實，腑者中空，入木之藥，實心者多入肝，空心者多入腑。腑源於府，府者，聚也。故府乃辦公之所，有司朝聚、三班六房，主簿衙役，文物畢集，處理公事，公事既理，至暮而散，府中乃空，故時聚時散，時充時空，是腑之特點也。黃芩者，其物中空，空則入腑。青中帶黃，故可入膽。肝木雖主升，但木中之肝性升，木中之膽性降；木中之温者性升，木中之涼者性降。
黃芩膽藥而涼，故善和降。胃有逆，治以膽藥黃芩。若伍以姜、夏、藿、蘇等，效果尤佳。妊娠之嘔吐用之效佳。
小柴胡湯為少陽之名方，該方之主治多有脾胃症狀，而柴胡、黃芩乃其中之要藥也。《神農本草經》謂黃芩“主諸熱，黃疸”。因其寒而除熱，因其入土而消濕，因其屬木而疏泄，故熱結之黃疸可治也。所主之黃疸者，濕熱也。痰證亦濕熱之性也，故黃芩可治痰。
2
半 夏
半夏收於夏秋之季節，其時乃陽升極而方降之際。其色白，其味辛，其質如金，是半夏為金降之藥也。但降藥多涼，而斯藥獨温熱。諸温藥多升，而斯藥反降，既温而降，陽因之而下交，金由之乃得其用，故人謂此品燮理陰陽。因其得金之用，故為降濁藥之首。
大凡痰濁之生，本屬於中土之實，而土若生金，則土之實由之而消耗，此五行相生之順者也。況痰濁之體本為陰，以下降為順，故治療痰濁之化金一法，誠為王道之上策。而其主藥乃半夏也，故有痰濁壅於中焦脾胃者，見胃氣不降之嘔吐、噁心，用半夏則濁氣下而中土和。
半夏既為秋金之藥，金合於肺，若痰濁阻於肺中，而見胸悶、咳痰，用之乃效；金合於大腸，若痰濁下於大腸，而見大便溏薄、腸鳴轆轆，或大便黏滯而不爽，用半夏則痰濁遂得排下。惟降藥以涼為基本之法，若恐半夏降力不足，則可伍以瓜蔞、敗醬草之涼藥，或合承氣之類，則下降之力更雄。
3
蘇 子
蘇子成熟於秋季，得金性也。其色紫白，紫則入肝，白則入肺。其味辛，其氣温，此為肺家之要藥。肺主降，故三子養親湯用之以治療痰涎壅盛、肺氣不降之咳嗽痰喘；以其有金降之功，故醫家用之以治療大便之祕結。肺金之性，其初始本温也，其終則涼矣。此涼之來，常借風之力，是故秋氣一至，西風呼嘯，天氣遂涼。是金籍木氣以用之，此乃五行“相反相成、制而用之”之理也。蘇子有肺金之性，而兼風木之色，此相反相成，風助金降者也。若慮其温而降之力不足，伍以瓜萎仁等涼藥可也。
4
茯 苓
茯者，伏也，以此藥原本埋伏於地下也；苓者，豬糞之別名也，以此藥外形如豬糞也。根據此兩點，故名茯苓。
此藥稟木之餘氣而生，得土之盛氣而長，質地堅硬，色白而氣平，一如金之特性。
此由土生金之藥也。以其初緣木氣而終得土金，故可調肝木之疾。《神農本草經》所謂“主胸脅逆氣憂恚”“寒熱”“咳逆”是也。以其長於土，而稟木金之性，故可醫土家之壅。
《神農本草經》所謂“心下結痛”（心下者，土之位也）、“煩滿”是也。木可疏土，土生金則自消，茯苓為化痰生金之要藥，故二陳湯用之化痰也。
此藥生長於土中；得陰氣而如金，故可益陰，常為益腎之品，而《神農本草經》所謂“口舌焦乾”“驚邪恐悸”“安魂養神”“煩滿”是也。
5
枳 實
枳實其味初酸，至於熟而香，其植株冬不落葉，木氣盛也。酸者而入肝，香者入於脾胃。是枳實一物，而富有以木製土之功也。是故脾胃之滯首推此品。土家之實，張仲景創承氣類，方中主枳實、厚朴也。痰證既為脾家之實，自然以疏土為大法。疏土之品首取木藥枳實。
6
厚 樸
厚朴乃樹之皮，皮者合於肺，且此物皮色本白，其味苦辛，以其合於肺、合於皮，故《神農本草經》雲其主“中風、傷寒、頭痛、寒熱”。
肺與大腸相表裏，故厚朴善導大腸之氣滯。張仲景承氣類以此物配合枳實，以導大腸之積。肺與大腸相表裏。承者，承接也。承氣湯乃承接肺氣，以至於大腸，而使其肅降者也。痰證緣於土家之實，土實者，使其生金，則土自消。
試以臨牀驗證之，大凡大便通暢之人，少有肥胖患者。金盛則土消也，故餘之化金湯有厚朴等品，意在取大腸肅降之功，而消脾胃之痰。
7
瓜 蔞
栝樓一物雌雄異株，瓜蔞乃其果實也。若種之則生根，而雌栝樓之根，種之方生果實。根則歸腎，此果實生根而不結實，乃精氣歸根，以金生腎之理也。
觀瓜蔞，大而中空，其中有疏鬆之物，包繞瓜蔞之籽，一如人之胸腔。故張仲景以瓜蔞薤白桂枝湯治療胸痺，誠以瓜蔞善治胸部疾患也。痰證既為脾土之實，若以之生金，則土自消，故以瓜蔞治療胸部之痰，誠為中的。
架生之瓜蔞，懸於半空，囊而不實，酷似乳房，瓜蔞治療乳房疾患其理亦如此。
8
桔 梗
桔梗味辛、色白，採於秋季者佳，是秉秋金之氣而入肺也。肺氣通於天而主喉，故桔梗善醫咽喉部諸疾病。肺之位在胸，金可平肝木之亢，故《神農本草經》謂其“主胸脅痛如刀刺”。肺與大腸相表裏，故桔梗又主“腹滿，腸鳴幽幽”。
《金匱要略》用之治療肺癰等亦此理也。痰證為脾土之實，土生金則自消，故用桔梗治療痰證，實乃化土為金之策。
9
麥 芽
麥芽乃大麥之芽，播種於春，至夏則熟，獨得春木之氣，張錫純所謂麥芽疏肝，蓋由此也。
木可疏土，痰乃土家之實證，膏粱厚味所致，《內經》所謂“肥美所發”，故可取木家之藥，以制約土家之實也。觀民間製糖之法，已經發酵之製糖原料，加入麥芽則清濁自分，糖從中出，是麥芽有疏化五穀而分別清濁之功也。五穀得化，清濁得分，則痰易化而消也。此麥芽化痰之理也。
哺乳期婦女，欲停哺，而慮乳房脹痛，有用民間偏方者，以炒麥芽煎湯服之，蓋因其疏肝之力也。然此一味，力或不濟，配以涼降之品則效果方佳。益知中藥之運用，當以中醫理論為指導也。
10
神 曲
神曲或名六曲，乃五穀已化之物，民間之製法原本於伏天，取谷之粉，發酵而成曲，此曲既成，轉作酵母，麪粉之類遇之則易發酵而化也。
竊思《內經》之旨，脾胃居於中焦，其職如漚。漚者，發酵而變化也。五味入口至於中焦，則其味變化矣。脾胃合於土。萬物入土則化。是故草木入土，則腐化；香臭之味入土，則香臭之嗅去；寒熱之物入土，則寒熱之性易；毒物入土，則毒烈之性消。
中焦脾胃合於長夏，長夏者，伏天也。此時諸物皆易化，故謂中焦如漚，主化。而神曲一物，質基於五穀，生時於長夏，性合於變化，中焦之藥也。設有飲食痰積留滯於中焦，脾胃化之不及，加以此藥，飲食得化也。中焦之五穀得化得下，則或運或降，此消食之所由來。食既得以順消，化而下之，飲食不得作痰，而既成之痰亦得以消矣。
凡用此藥，恆用炒焦之品，謂之焦神曲。蓋焦則香，更易入脾胃也。
