擇菜於户外的典故

“不知天高地厚”的字面意思是不知道天有多高，地有多深。這一成語形容見識短淺，狂妄自大。典故出自戰國時期宋國人莊周在他的著作《莊子·讓王》中講的一個故事。

“讓王”即辭讓王位的意思。作者在本篇中講述了一系列辭讓的故事，用以闡述其輕物養生、安貧樂道、潔身自好的思想。其中講道：

“孔子窮（困）於陳蔡（陳國和蔡國）之間，七日不火食，藜（灰菜）羹不糝（sǎn，米粒），顏色甚憊，而絃歌於室。顏回擇菜。子路、子貢相與言曰：‘夫子再逐於魯，削跡於衞，伐樹於宋，窮於商周，圍於陳蔡，殺夫子者無罪，藉（欺凌、凌辱）夫子者無禁（沒有人制止）。絃歌鼓琴，未嘗絕音，君子（指孔子）之無恥也若此乎’顏回無以應，入告孔子。孔子推琴喟然（歎氣的樣子）而歎曰：‘由（於由，即子路）與賜（子貢），細人（見識淺的人）也。召而（通“爾”。這裏指“他們”）來，吾語之。’子路子貢入。子路曰：‘如此者可謂窮矣！’孔子曰：‘是何言也！君子通於道之謂通，窮於道之謂窮。今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為（通“謂”。何謂之窮）！故內省（反省，自己檢查）而不窮於道，臨難而不失其德，天寒（歲寒）既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂（知松柏之後調也）也。陳蔡之隘（危險，迫隘，窮），於丘其幸乎！’孔子削然（安然的樣子）反琴（返回到琴邊又彈琴）而絃歌，子路扢（gǔ，喜悦）然執幹（盾，古代的兵器）而舞。子貢曰：‘吾不知天之高也，地之下（地之深）也。’”

這段故事講的是：孔子周遊列國，在陳、蔡之間遭受困厄，七天無糧，不能生火做飯，野菜湯裏沒有一粒米屑。孔子臉色疲憊，可是還在屋裏不停地彈琴唱歌。顏回在室外擇菜，子路和子貢相互談論，並問顏回：“先生兩次被趕出魯國，在衞國遭受鏟削足跡的污辱，在宋國受到砍掉大樹的羞辱，在商、周後裔居住的地方弄得走投無路，如今在陳、蔡之間又陷入如此困厄的境地，圖謀殺害先生的沒有治罪，凌辱先生的沒有禁阻，可是先生還不停地彈琴吟唱，不曾中斷過樂聲，君子不懂得羞辱竟達到這樣的地步嗎”顏回沒有辦法回答，便進入內室告訴給孔子。孔子一聽，推開琴絃，長長地歎息説：“子路和子貢，真是見識淺薄的人。叫他們進來，我有話對他們説。”顏回把子路和子貢叫進屋裏，讓他們與孔子説。子路説：“像現在這樣的處境，真可以説是走投無路了！”孔子説：“這是什麼話呀！君子通達於道，叫作一以貫通。不能通達於道，才叫作走投無路。如今我信守仁義之道而遭逢亂世帶來的禍患，怎麼能説成是走投無路呢所以説，善於反省就不會不通達於道，面臨危難也不會喪失德行，嚴寒已經到來，霜雪降臨大地，我這才真正看到了松柏仍是那麼鬱鬱葱葱。陳、蔡之間的困厄，對於我來説，恐怕還是一件幸事呢！”孔子説完後，安詳地拿過琴來。隨着琴聲陣陣歌詠。子路興奮而又勇武地拿着盾牌跳起舞來。子貢説：“我真不知道先生是如此高潔，而我卻是那麼的淺薄啊！”

《荀子·勸學》説：“故不登高山，不知天之高也不臨深溪，不知地之厚也不聞先生之遺言，不知學問之大也。”

《莊子·讓王》中講的這一故事，借孔子對子貢、子路的教導來闡述道的“窮”“通”。世俗意義上的“窮”多指貧窮，“通”多指亨通、顯達，而道家的窮、通以道為核心——“君子通於道之謂通，窮於道之謂窮”。得道之人並不介意道是否實現，無論身處何種境域，都能以平和的心態對待。

“不知天高地厚”這一成語即來自莊子文中“吾不知天之高也，地之下也”。只不過含義與原意不同了。

例句：“如今年過知非，想起幼年這些不知天高地厚的話來，真覺後悔。”（清代文康《兒女英雄傳》第三十四回。”