張良辟穀之術全文

所謂“辟穀”是道家的養生方法，是指在一段時間內或長期不食果蔬米麪和煙火熟食，靠喝湯藥調理身體，或從空氣中吸取營養。當前，也有人將其作為一種減肥的有效方法。

當然，張良辟穀，並非為了減脂塑身，保持體形，而是為了示病、示弱、示退。

世人皆以進為榮，然不知“智者知止”，尤其歷史上那些開國功臣，往往功勞越大，下場越慘。如果不懂得全身而退，通常沒有結果。

劉邦曾在洛陽南宮説過一段話，千古流傳。“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

後世，人們都以此讚揚劉邦胸懷寬廣、善於用人，批評項羽剛愎自用。但是，小肚雞腸之人，也可能重情重義，胸懷寬廣之人，未必就宅心仁厚。

老百姓常説，“用人朝前，不用人朝後。”作為帝王更是要舍情義，看利害，“兔死狗烹，鳥盡弓藏”幾乎是一條歷史鐵律。

為什麼皇帝要對功臣痛下殺手一來，這些人功高蓋主、位高權重，樹大根深、黨羽眾多，一旦謀反，後果不堪設想。二來，坐上江山後，就算皇帝本人能夠鎮得住這些元老，那自己的兒孫呢是否還繼續買賬所以，這也是為了自家的江山穩固，不得已而為之。

張良、蕭何、韓信三人中，張良排在第一位。張良何嘗不知功成名就之後，面臨的兇險有多大。

因此，張良堅決辭讓劉邦3萬户的封地，而選擇了當時又窮又小的留縣，被封為留侯。張良的理由是，“當初在留縣與陛下相遇，這是上天安排臣為陛下服務的”。其實，用意有兩方面。一是，提醒劉邦不要忘恩忘情，過河拆橋。二是，請劉邦放心，留縣這種小地方，人少地薄，不具備造反的條件，明示退隱的態度。

當然僅僅如此，還是不夠。絕妙之筆，在於張良後來摒棄世間萬事，專心追隨一個叫赤松子的道人學道修仙，開始辟穀，身體日漸消瘦孱弱。後來，劉邦親自率兵征討判臣黥布，欲請張良隨軍獻策，張良以病容示之，劉邦沒有辦法，只好作罷。

後世，司馬光評價張良，“以子房之明辨達理，足以知神仙之為虛詭矣，然其欲從赤松子遊者，其智可知”。最終，當初劉邦口中的“初漢三傑”，韓信被誅殺，蕭何差點被關在牢獄，只有張良得到善終。